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[金] 元好问
塞外初捐宴赐金，当时南牧已骎骎。
只知灞上真儿戏，谁谓神州竟陆沉。
华表鹤来应有语，铜盘人去亦何心。
兴亡谁识天公意？留著青城阅古今。
《癸巳四月二十九日出京》现代文译文：
朝廷刚停止向塞外进贡宴赏的金银， 那时北方铁骑南侵的蹄声已渐渐逼近。 只道是灞上驻军如同儿戏般松懈， 谁料想中原大地竟这样沦丧沉沦。 华表柱上归来的仙鹤定有话说， 铜盘仙人辞去时又是何等心情。 家国兴亡谁能参透上天的旨意？ 且让这青城山见证古今风云。
赏析：
这首七律创作于金哀宗天兴二年（1233年），时值金朝将亡之际。诗人以沉痛笔触抒写亡国之悲，具有以下艺术特色：
1. 历史反思深刻 诗中"灞上真儿戏"用汉文帝视察细柳营典故，暗讽金朝军事懈怠；"神州陆沉"直指中原沦陷的惨痛现实，体现诗人对亡国原因的深刻思考。
2. 意象运用精妙 "华表鹤"象征王朝兴衰的见证者，"铜盘人"暗指离去的仙人，两个典故并置，强化了物是人非的沧桑感。青城山作为亘古不变的见证者，与短暂的人世兴亡形成强烈对比。
3. 情感跌宕起伏 从"初捐宴赐金"的平静叙述，到"竟陆沉"的震惊痛心，再到尾联的天问，情感层层递进，最后归于苍凉的哲学思考，展现诗人复杂的心路历程。
4. 时空交织手法 将当下出京的行程、往昔的军政失误、永恒的天地见证三个时空维度巧妙融合，构成宏大的历史视野，深化了诗歌的悲剧意蕴。
这首诗不仅是诗人个人的亡国之痛，更凝结了一个时代知识分子的集体创伤，其"以史为鉴"的深刻思考至今仍具警世意义。
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