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《太上皇老君哀歌七首 其三》隋隋代佚名原文赏析、现代文翻译

[隋] 隋代佚名

《太上皇老君哀歌七首 其三》原文

吾哀时世人,不信于神明。

先人与种福,子孙履上行。

衣厚饭得饱,灾考不到门。

口气头嘘天,自谓常终日。

看师真辽然,得病叩头请。

外恭心不敬,神明以知人。

三魂系地狱,七魄悬著天。

三魂消散澌,五神不安宁。

伺命来执宰,丞相踏地瞋。

左神不削死,右神不著生。

生神不卫护,煞神来入身。

或患腰背痛,或患头目疼。

百脉不复流,奋忽入黄泉。

天门地户闭,一去不复还。

现代文赏析、翻译

《太上皇老君哀歌七首 其三》现代文赏析:

这首道教哀歌以老君口吻痛陈世人信仰缺失之弊,通过"三魂七魄"的宗教意象构建出完整的因果报应体系。诗人以"哀"字统领全篇,在"衣厚饭饱"的物质满足与"头嘘天"的精神虚妄间形成强烈反差,揭示表面虔诚下的心灵空洞。"左神不削死,右神不著生"的工整对仗,将道教生死观具象化为左右神灵的审判场景,而"腰背痛""头目疼"等病痛描写则使抽象的业报理论获得血肉之躯的感知。末句"天门地户闭"以空间意象作结,形成永恒的封闭系统,强化"一去不复还"的终极警示。

现代文译文: 我悲悯当世之人,竟不诚心信奉神明。祖先栽种福泽之树,后代本可沿荫而行。 衣着厚实饭食饱足,灾祸考验不临家门。却仰首向天吐狂言,自称能永享太平。 待见师尊故作疏离,病痛缠身才知跪请。外表恭敬内心不诚,神明早已知晓人情。 三魂被困地狱深处,七魄悬荡九霄云庭。三魂渐次消散无踪,五方神志不得安宁。 司命之神前来审判,神君震怒踏地生嗔。左神不再削除死籍,右神不肯注录新生。 护生神灵撤去屏障,凶煞恶鬼侵入肉身。或遭腰背剧痛折磨,或受头目刺痛酷刑。 周身血脉凝滞不通,倏尔命丧黄泉幽冥。天门地户重重紧闭,一去再无返途可寻。

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