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[隋] 隋代佚名
窈窕沾淑女，行六服兮。陟降多德，从群目兮。内治允德，阴教肃兮。宜君宜王，绥有福兮。
《坤仪承辉：隋宫册后礼赞中的德容政治美学》
这首隋代宫廷颂诗以精炼的典重笔法，构建出皇后作为"政治-礼仪"复合体的完美意象。"窈窕淑女"的经典原型被赋予"行六服"的制度内涵，使女性美直接关联国家礼制。诗人通过"陟降多德"的垂直移动意象，将道德修养空间化为可观测的仪态表演，形成"德-位"互证的视觉政治学。"从群目兮"三字尤具深意，暗示着宫廷凝视机制对后妃德行的规训力量。
下阕转入内廷治理的微观政治领域，"阴教肃兮"以《周易》"坤道其顺"的哲学为基底，将女性教化提升为国家治理的阴性维度。结句"宜君宜王"的双重适配性表述，揭示出隋代宫廷对皇后角色的双重期待——既要符合君主配偶的私人标准，更要满足王朝政治的公共要求。全诗以"绥有福兮"作结，将个人命运、王朝气运与天道福佑三重维度完美绾合，体现了隋代宫廷诗歌"以礼统情"的创作范式。
现代文译文： 那位体态娴雅的淑女 身着六种礼服款款而行 升降举止皆含美德 承受着众人的注视礼敬 内宫治理确显真德 女性教化肃穆周正 既宜匹配君王 自当永享福庆
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