登录
[隋] 隋代佚名
恭惟火正，自陶唐氏。
邑于商丘，配食辰祀。
有功在民，有德在位。
敢替典常，惟恭奉币。
《火德流芳：诗人礼祀诗的文化解码》
这首《纳火礼祀大辰十二首其一》以简练的笔触勾勒出华夏民族对火神的集体记忆。开篇"恭惟火正"四字，既体现祭祀的庄重，又暗含对火神祝融的尊崇。诗人将火神信仰溯源至陶唐氏时期，揭示出这一崇拜的古老渊源。"邑于商丘"的记载，与《左传》中"祝融之虚"的记载相呼应，展现地理空间与信仰体系的重叠。
诗中"配食辰祀"的仪式描写，折射出隋代国家祭祀制度的严密。而"有功在民，有德在位"的评述，巧妙地将自然崇拜与政治伦理相结合，赋予火神以护佑民生、匡正君德的双重神格。尾联"敢替典常，惟恭奉币"既表达对祭祀传统的恪守，又通过"奉币"细节展现祭祀的虔诚。
全诗二十八字中，浓缩了从上古到隋代的火神崇拜史，体现了礼制文学"称颂而不谄媚，简约而不简陋"的独特美学。在看似程式化的祭祀用语背后，跃动着民族文化记忆的深沉脉搏。
现代文译文： 我们虔诚祭拜火神祝融，其信仰可追溯至尧帝时代。您的神位建立在商丘之地，配享于星辰祭祀之列。您为百姓建立丰功伟绩，为君王树立道德典范。我们岂敢更易传统祭礼，唯有恭敬地献上祭品玉帛。
微信扫一扫
隋代佚名诗词推荐