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[隋] 隋代佚名
元钟九千，生于仲吕。
崇台九屡，起于累土。
赫日之升，明夷为主。
孝孙作帝，式由祖武。
《建隆以来祀享太庙十六首其一》赏析
这首祭祀诗以恢弘的意象展现王朝基业的建立过程。"元钟九千"与"崇台九屡"形成数字对仗，暗喻礼乐制度与建筑规制皆源远流长。"生于仲吕"（古乐十二律之一）与"起于累土"构成因果呼应，揭示伟大事业皆从细微处积累而成。后四句转入政治隐喻，"赫日之升"象征新朝如朝阳初现，"明夷"（《周易》卦名）暗示前朝晦暗已过。末二句点明新帝继统的合法性来自对先祖武德的承继，彰显"孝孙作帝"的天命所归。
现代文译文： 黄钟大吕的礼乐传承九千年， 源自十二律中的仲吕之音。 巍峨的祭台层层叠起九重， 始于一筐筐泥土的累积。 如旭日东升般光明显现， 驱散前朝晦暗成为主宰。 秉承孝道的孙辈登上帝位， 正是效法先祖的武德典范。
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