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[隋] 隋代佚名
王日钦哉，无爱斯牲。
登我元祀，亦有皇灵。
以将以享，或剥或烹。
大夫之俎，天子之诚。
《绍兴以后祀五方帝六十首其一》赏析
这首祭祀诗以庄重典雅的笔触，展现了古代帝王祭祀五方帝的虔诚场景。诗中"王日钦哉"开篇即营造出肃穆氛围，"无爱斯牲"表明祭祀时不惜珍贵祭品的决心，凸显对神灵的至高崇敬。
"登我元祀，亦有皇灵"二句，通过"登"与"有"的呼应，构建了人间祭祀与天上神灵相交接的意境，形成人神沟通的仪式空间。后四句具体描写祭品处理过程，"以将以享"的重复句式强化祭祀动作的郑重，"或剥或烹"则体现祭礼程序的严谨。
最妙的是末二句"大夫之俎，天子之诚"，由具象的祭器转向抽象的心意，将外在仪式与内在诚心完美统一。俎（古代祭祀时盛放牲体的礼器）作为物质载体，最终指向的是天子精神的纯粹，这种由物及心的升华，正是古代祭祀文化的精髓所在。
现代文译文： 王上郑重选择吉日啊，毫不吝惜这些祭牲。 举行我们最隆重的祭祀，恭迎皇天神灵降临。 将要进献这些祭品，或宰杀或烹煮处理。 大夫们摆放的礼器，承载着天子的赤诚。
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