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[隋] 隋代佚名
礼有五经，无先祭礼。
即时伸虔，惟时兴洗。
品物吉蠲，威行济济。
锡之印嘏，来歆屺悌。
《神圣的献祭：隋代郊庙乐章中的礼乐精神解码》
这首诗人的《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》以十六字的精炼笔触，勾勒出一幅庄严神圣的皇家祭祀图景。诗歌开篇即以"礼有五经，无先祭礼"的论断，将祭祀之礼置于礼制体系的至尊地位。这不仅是隋代礼乐制度的真实写照，更是对先秦以来"国之大事，在祀与戎"传统的延续与强化。
诗中"即时伸虔，惟时兴洗"二句，通过"即时"与"惟时"的时空限定，展现了祭祀仪式中天人感应的神圣时刻。沐浴斋戒的洁净仪式，在这里升华为精神层面的虔诚表达。"品物吉蠲"四字尤为精妙，既指祭品洁净合礼，又暗含万物有序的宇宙观，折射出隋代重建礼乐秩序的文化追求。
末句"锡之印嘏，来歆屺悌"运用祭祀专用术语，描绘神灵赐福、先祖享祭的神秘场景。"印嘏"指神赐福佑，"屺悌"喻孝子思亲之情，二者交织，完美诠释了隋代将政治权威与道德教化熔于一炉的礼乐建构策略。全诗虽短，却如青铜礼器般凝重典雅，每一个字都经过礼制文化的千锤百炼。
现代文译文： "礼制有五经要义，祭祀之礼最为首要。此刻展现虔诚，按时进行斋戒沐浴。祭品洁净吉祥，仪仗庄严整齐。祈求神灵赐予福佑，愿先祖欣然享用这孝子奉上的祭品。"
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