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[隋] 隋代佚名
煌煌后稷，实配于天。
司樯作稼，民以有年。
匪神之私，几以楞告。
酌彼泰奠，于德之报。
《煌煌后稷：农耕文明的颂歌与德政理想》
赏析： 这首祭祀诗以简练庄重的语言，构建了一个天人感应的神圣图景。"煌煌"二字开篇即营造出璀璨光辉的视觉意象，将后稷的形象升华为与天相配的崇高存在。诗中"司樯作稼"的表述，巧妙地将农耕器具人格化，赋予其神圣职能，体现了古人对农业生产的神圣化认知。"民以有年"四字，则道出了农耕文明最朴实的愿望——丰衣足食。
诗人通过"匪神之私"的否定句式，强调祭祀并非谄媚神灵，而是建立在天人感应的道德契约之上。"几以楞告"中的"楞"字（一说为"诚"之误），暗示着祭祀者内心的虔诚与敬畏。末句"酌彼泰奠，于德之报"将祭祀仪式升华为道德反馈的循环，彰显了"以德配天"的古老政治理念。
现代文译文： 光辉显赫的后稷啊， 确实与上天相配。 您执掌农具教导耕作， 百姓因此获得丰年。 这不是神灵的偏私， 而是以虔诚相告。 斟满那隆重的祭酒， 这是对美德的回报。
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