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[宋] 曾几
阎公才气人无敌，列星官曹声藉藉。
青云垂上却回头，笑说乡邦富泉石。
问君功业男儿事，禹重寸阴轻尺璧。
及身强健不勉旃，汲汲东皋恐非策。
答云种木须十年，种得成阴已头白。
是以江滨五亩园，拄杖芒鞋日经画。
即今台榭数十处，花竹谁能计千百。
是中便足了一生，颇觉轩裳总无益。
我闻此语为惊叹，耆境之间真迫窄。
元无三径可就荒，乃知贫过陶彭泽。
想君舒啸东皋上，不但渊明心莫逆。
神交又得王无功，一饭何尝留俗客。
未妨献纳云台表，著绣昼行寻履迹。
会当称是好林塘，门对诸峰一区宅。
《赠阎德夫参议》现代文赏析：
这首赠诗以跌宕起伏的笔触，展现了诗人与阎德夫之间关于仕隐抉择的深刻对话。全诗可分为三个情感层次：先是赞叹阎公才情，继而展开人生道路的思辨，最后达成精神共鸣。
开篇"阎公才气人无敌"六句如金石相击，以星宿喻官声，却在青云直上时回望故园泉石，这种仕与隐的张力贯穿全诗。诗人以"禹重寸阴"的典故相诘问，引出阎公"种木十年"的妙喻——这既是农耕智慧的体现，更是对功名速成的反诘。江滨五亩园的描绘中，"拄杖芒鞋"与"花竹千百"形成素朴与丰饶的奇妙统一，道出"轩裳无益"的人生彻悟。
诗中用典精妙："三径就荒"反用陶渊明典故，既自嘲贫甚彭泽，又暗含对阎公超越古贤的期许。"王无功"的引入，将简单的归隐升华为精神传统的赓续。结尾"云台表"与"著绣行"的仕途意象，与"好林塘"的隐逸图景奇妙融合，最终在"门对诸峰"的开放式构图中，完成对理想人生的诗意定格。
全诗以对话体展开哲思，在七言古体的框架中融入散文句法，用"笑说""答云"等口语化表达增强现场感。在宋代崇理尚议的诗风中，既保持说理深度，又通过"花竹千百"等意象群营造出可触可感的隐逸之境，堪称赠答诗中的双璧。
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