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[宋] 曾几
谁将老境觅菟裘，聊与瞿昙共一丘。
青士无多自萧散，紫君虽小亦风流。
要须憩寂有茅宇，何以落成惟茗瓯。
稳看林间上番笋，惜无馀地可通幽。
《寓广教寺东轩》赏析
这是一首充满隐逸情怀的七言律诗，展现了诗人晚年寓居广教寺时的生活状态与精神追求。
首联"谁将老境觅菟裘，聊与瞿昙共一丘"，以问句开篇，表明诗人选择与佛门为伴的晚年生活。"菟裘"典出《左传》，暗指隐居之所；"瞿昙"即佛陀，点明寺院环境。诗人以自问自答的方式，道出在佛寺安度晚年的选择。
颔联"青士无多自萧散，紫君虽小亦风流"，运用拟人手法描写居所环境。"青士"指竹子，"紫君"指紫薇花，寥寥数语勾勒出清幽雅致的寺院景致。"萧散"与"风流"相对，既写物态，又抒己怀。
颈联"要须憩寂有茅宇，何以落成惟茗瓯"，转入日常生活描写。诗人只需茅屋栖身、清茶相伴，体现了简朴的生活态度。"惟茗瓯"三字尤为传神，将隐士的清雅生活具象化。
尾联"稳看林间上番笋，惜无馀地可通幽"，以景作结，含蓄表达隐逸之趣。"稳看"二字见出闲适心境，而"惜无"之叹又暗含对更幽深境界的向往，余韵悠长。
全诗语言清丽，意境淡远，通过对寺院环境的描写，展现了诗人超然物外的生活态度和追求精神自由的隐逸情怀。诗中"青士""紫君"等意象的运用，体现了宋代文人诗追求雅致的审美趣味。
现代文译文： 谁会在晚年寻找隐居之地， 姑且与佛祖同住一座山丘。 青竹虽不多却自然疏朗， 紫薇虽矮小也别具风韵。 只需有茅屋供我静憩， 何必讲究，有茶盏足矣。 闲看林中新发的竹笋， 可惜没有更多幽径可探寻。
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