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[宋] 曾几
邦人奉教条，久不知肉味。
潭龙不能神，土偶安足恃。
应真住兰若，云雨可立致。
胡不迎之来，明明有前事。
《咏旱三首其一》现代文译文： 乡亲们恪守教条戒律， 长久以来连肉味都淡忘了。 潭中的龙神显不出灵验， 泥塑的偶像怎能依靠？ 那些得道高僧住在寺庙里， 据说能立刻招来云雨。 为何不请他们前来施法？ 历史上明明有过这样的先例。
赏析：
这首诗歌以旱灾为背景，通过对比手法展现了民众的虔诚与现实的无奈。诗人首先描写百姓恪守戒律、长期斋戒的虔诚形象，"久不知肉味"既写实又暗含辛酸。接着用"潭龙"与"土偶"两个意象，直指民间信仰的虚妄，暗示神灵不灵验的现状。后四句笔锋一转，提出解决方案——邀请高僧祈雨，并以历史先例佐证，语气中既有建议又含质疑。
艺术特色上，诗歌采用递进式结构，从现象到反思再到建议，层次分明。语言平实却富有张力，"不能神"与"安足恃"的否定表达强化了批判意味。最后两句的反问，既点明主题又引发读者思考，展现了诗人关注民生、理性思考的精神特质。
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