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[宋] 曾几
乃祖曾为文送穷，儿孙气味略相同。
立朝有疏慕汲直，去国无书干子公。
竹椅蒲团深著意，雪窗萤案坐收功。
自怜无补朝廷事，又向蛮烟瘴雨中。
《次韩叔夏送行韵》现代文赏析：
这首诗以家族风骨为经，以个人际遇为纬，交织出一幅士大夫的精神画卷。开篇"乃祖曾为文送穷"二句，以韩愈《送穷文》为典，暗喻韩氏一族清贫自守的门风，而"气味略同"四字则巧妙点明诗人与韩叔夏精神血脉的相通。
中二联形成精妙对仗："立朝"句用汲黯直谏之典，展现儒家入世理想；"去国"句反用苏武雁书之事，暗含政治失意。竹椅蒲团与雪窗萤案的意象群，构建出寒士苦读的典型场景，"深著意"与"坐收功"的动词组合，凸显文人治学的专注状态。
尾联"自怜"二字将情感推向高潮，表面是自伤无用，实则蕴含对朝廷的失望。"蛮烟瘴雨"的南荒意象，与开篇"送穷"形成闭环，使全诗在空间转换中完成精神坚守的宣言。通篇用典自然如盐入水，在含蓄蕴藉中见风骨，堪称南宋士大夫诗的典范。
现代文译文： 当年你的先祖韩愈曾写《送穷文》明志， 如今子孙们依然承袭这般风骨气韵。 在朝为官时我们仰慕汲黯的刚直敢谏， 贬谪离京后却不愿学苏武托雁传书。 在竹椅蒲团间潜心体悟人生真谛， 对着雪夜窗前的萤火案牍默默修行。 自叹对朝廷政务终究无所裨益， 如今又要奔赴那蛮荒的烟瘴之地。
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