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[宋] 曾几
蜂儿虽小物，各自有君臣。
夺食已非义，焚巢兹不仁。
杀身缘底罪，作俑定何人。
不惮高论直，宁辞远送珍。
解包颜有喜，入坐齿生津。
海错休胶列，山肴且不陈。
其谁心恻怛，为汝鼻酸辛。
愿下孩虫令，恩倾雨露春。
《蜂殇：一位素食主义者的忏悔录》
赏析： 这首五言古诗以蜂巢被毁的残酷画面为切入点，展现了宋代士大夫特有的生态伦理观。诗人通过"君臣"意象将蜂群社会组织人格化，用"非义""不仁"等儒家道德准则批判人类暴行。"解包颜有喜"与"鼻酸辛"形成强烈情感反差，暴露出人类对待自然的双重标准。尾联"孩虫令"的祈愿，既是对孟子"仁民爱物"思想的继承，又暗含对当时盛行野味之风的讽喻。全诗在"齿生津"的感官愉悦与"心恻怛"的道德焦虑间反复撕扯，最终升华为对万物平等的诗意呼唤。
现代文译文： 这些微小生灵 构筑着它们的朝堂 掠夺口粮已失道义 焚烧家园更显残忍 它们犯下何等死罪？ 始作俑者又是何人？ 我不惧直言相谏 宁可谢绝远方贡品 拆开包裹面露喜色 落座品尝满口生香 不必摆满海鲜珍馐 也无需山珍列席 可有谁心怀悲悯 为你们鼻尖发酸？ 但愿颁布护生诏令 让恩泽如春雨普降
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