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[宋] 赵蕃
榉藤束缚竹为舆，野饭来寻僧所庐。
茅屋正逢飞卷破，夜来风雨问何如。
早饭龙堂寺
赵蕃
榉藤束缚竹为舆，野饭来寻僧所居。
茅屋正逢飞卷破，夜来风雨问何如。
初见寺名不识门，造次随僧到饭樽。
展席旋移清磬近，寄言此地便行轩。
清晨早起，乘坐竹轿寻访龙堂寺，顺便蹭点斋饭，诗中处处写得随意而从容。随遇而安的人常常是这般淡定，未必有什么心事缠绕，只是借着拜访佛寺的契机，实现着自己的安顿和休憩。这般在禅意之中放任自流、自然而然的心情。这般去留无意、身在其中的随意性情和自然妙趣，“既误作外务而求之，又安知不是于无为处有为哉。”此诗通过平常闲适的生活情态，传达出诗人向往自然妙趣的心境。
“榉藤束缚竹为舆”，一早起身，沿着山路曲曲弯弯来到龙堂寺，“野饭来寻僧所居”。诗人不识路径，坐的是竹轿，由竹子编制而成，想必是寺中僧人所乘，这时却被榉藤藤条束缚着不能移动，大概是等待诗人前来。“茅屋正逢飞卷破，夜来风雨问何如”，小路两旁茅屋正逢风吹雨打，夜里的风雨不知怎样？诗人来到此地正是为了避风雨。初见寺名不识门，造次随僧到饭樽。展席旋移清磬近，寄言此地便行轩。上文所提的山路曲曲弯弯的描述，进一步将山路的险峻盘旋以及蜿蜒崎岖表现出来。虽然诗人在寻找龙堂寺时，看似漫不经心却也有一番波折和辛苦。在抵达之后诗人也并没有直接开始享用斋饭，而是围着寺院四周转了转。最后在僧人的指引下开始享用斋饭。这一过程诗人写得饶有兴味。现代文译文：山路盘旋曲径通幽，竹轿被榉藤束缚停在头。茅屋正逢风雨打，夜来风雨不知愁多少？来到此地为求静，误入僧堂吃斋饭。席地而坐清磬响，僧人笑语此地好！
全诗笔墨简淡简易，富有生活情趣和自然妙趣。读来仿佛在读一幅幅活动的山水画，又仿佛在读一首首清新自然、闲适自在的山野小诗。全诗写出了诗人向往自然妙趣的心境。此诗也体现了诗人随缘自适的襟怀。
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