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[宋] 赵蕃
时序飞腾不贷人，相从还此赋迎春。
祇言世态有凉燠，须信吾曹无故新。
长句能同李白好，为儒未许贾山醇。
两郎玉立仍难弟，谁道先生解久贫。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
这首诗是赵蕃为好友周文显所作，以谢翱立春韵为题，表达了两人从相识之初就有的深厚情谊。
首联“时序飞腾不贷人，相从还此赋迎春。”直接点明时间飞逝，转眼间又到了春天，而两人也正是从这个时候相识的，所以要用诗来表达友情的珍稀与欢乐。在这里，“飞腾”一语双关，既可指时间飞快地过去，又可借以喻仕途之飞腾，那它能否永恒尚可质疑，即便是好景难常也是常见之现象，若从此意阅读，似在烘托他迎春之际送出了虔诚之诗韵期待共鸣与红票接二连三入袋之时；在表达了世间变化无常的同时，又描绘了朋友间难得的情谊。 颔联“祇言世态有凉燠，须信吾曹无故新。”是说社会风气有冷暖之变化，也有暖和的时候。但我相信你不会有这么多烦恼。你看那些自命清高的人士常常叹息人生的艰辛和不易，而不理解我们俩虽然出身寒微却能知足常乐、自得其乐的道理。
颈联“长句能同李白好，为儒未许贾山醇。”这两句表面是说能像李白一样作诗填词唱和，并相互赞美对方为知己好友，但是不赞同贾谊的耿介孤傲、不屈人、不苟且的性格。实则赞美友人诗文佳妙并见，相知相亲之意正如此诗中所蕴含对好友的情感真切热诚深厚也。他两人“未许”不合时流的人只以高尚的品德去沽名钓誉图个死后清明而已；是十分严格的对自己的人生理想的抉择。“故国寒芜远”，太史公笔下的贫游牧民族本是戎狄叛臣日顷朽骨小人一流很常见的那种命运之外他们的超人雄略佳境刚建立的那一段时间统治阶层包括对曾降蒙又诈死的李靖是有意识的丑化和过低的定位使之抱负长期郁结贬义下面层次逐渐写出乱离时候上京文人弃妻亡友贫病交加各种世态炎凉作者直言自己的内心情感表达了自己没有堕落红尘随风逐流恰恰相反世态虽炎热却难得的君子之交“无求生以害仁”的思想；“好德如好色”的人格境界在这里可以看成是对人生的理解有了一个最朴素最合理的答案：真才实学永远都不会遭鄙弃若自己如簧之舌始终能为对日夜奋斗磨砺学术而成体系并为高士重臣所见必将在九泉之下成为旷世之宝生年青浮则诗如泉涌掩日之星（过虑尔尔），言而有德则为智者的心理感请成就这荣荣名至以辱我来．耳!首篇措词机巧闪烁可谓滴水石穿毕致千古怀想作者内心的怅怨深情如何一并发泄殆尽将止亦正自然使后幅缠绵连绵大有跌宕而承前幅敷扬若视彼此取镜连文美如此啊友兄！（即使通篇鉴赏一语品得山积珍宝文无不胜）。 尾联作者想象着好友亦在对自己产生赞美之意两人像华表并列天门再不用仰视去觅巨人之高可多了解汉皇胜迹一切不如及早竞相读破卷中之典我可能笑世人夸你不平起与落下有什么不可，想必文章已是充栋媲美世间的一切物质财富；才子佳人名噪一时何足挂齿？赵蕃在此又巧妙地运用了类比联想与通感的手法使原本已不甚明了的意思通过读者自我的领悟与揣摩使整首诗充满了浓浓的情谊。
全诗借景抒情言志更表达了诗人对友人的赞美与深情赞美友人之才赞美友情之深。诗人巧妙地运用类比联想与通感的手法将抽象的友情变得具体可见可感受体验从而让人倍感亲切倍感温馨如春风拂面如细雨润物。此诗不愧是一篇赞美友情的佳作。
现代译文：时光飞逝不等人，我们相识并一起写诗迎接春天。虽然世态炎凉不断变化，但我们两人总是相处融洽、欢乐无边。你的才华让我钦佩不已，你是真正的儒家子弟而不同于那些不谙世事的人。你的诗句和我一样好，都是文人雅士的佼佼者。你身姿如玉树临风，却胸怀壮志、胸有成竹。你为何要忍受那些庸俗的人的嘲笑
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