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[宋] 赵蕃
百里更题舆，才分刺史符。
循良重他选，途辙讵常拘。
不但治文牍，要令歌裤襦。
戚休颦笑里，无或谓民愚。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赵蕃这首诗以周袁州赴镇为题，对这位循吏的出守生涯予以颂美。首句“百里更题舆”极言治理之效，也含有极大的夸张成份。袁州治所在今江西宜春市，唐时辖区很广，相当今宜春、分宜、萍乡、新余等市县，诗中的“舆”，为“按行州县”的意思。刺史兼理一路军政、民事，事繁权重，但作者却以轻描淡写的笔墨来写他为官的业绩，在宜春的各个地方巡行时，仅仅题写了百里的舆记而已。次句“才分刺史符”是说刺史所掌的符信、印鉴刚刚分发到周袁州手里。“分”字与“付”字意思相通。
第三句“循良重他选”是对周袁州品德的颂赞。诗中用了《后汉书•郭伋传》故事，“郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”这个故事原是对郭伋为官政绩卓著的描绘。周袁州接印之后，也能做到以德化民，所以作者称他为“重他选”。“重”字有推崇之意。
第四句“途辙讵常拘”则是说为官之道不应当被固定的格式所拘泥。作者认为，为官之道除了要有丰富的行政经验之外，还要有广博的知识和善于处理问题的能力。此外，还必须善于体察民情，随时注意从当地的实际情况出发去解决问题。所以作者认为这绝不是一条可以轻易就能掌握的道路。
第五六句“不但治文牍”是说不要被文书所牵制。“文牍主义”是古代统治者压迫劳动人民的手段之一。周袁州不以文牍为治，说明他能体恤民艰，具有循吏的风范。
第七句“要令歌襦襦”是说周袁州要使百姓歌唱欢喜。“襦”为短衣，“歌裤襦”即载歌之言。这句是说周袁州要与民休息，使劳动人民安居乐业。最后一句“戚休颦笑里，无或谓民愚。”意思是：看到袁州治下的人民没有感到厌烦、皱一皱眉头的时候，就不要再说这里是只有一些“民氓未化，逋负是繁”的地方了。“戚休颦笑里”就是下情已上达的意思。“民愚”一说有对百姓的宽慰之意。
这首诗前六句先写周袁州刺史的不凡才能和气度，从治理范围、处理政务到待民政策等等方面都有极好的表现。接着对袁州政绩加以肯定，对劳动人民表示关怀和慰勉。末二句说到了人民对周刺史的高度评价，称赞他不是简单的称颂其为民着想，而是肯定他在精神境界上超越了群众之上的一种高尚品格和良好的心态的表现。这种把诗人与被颂赞的官吏的心里描绘得如此生动真实的作品是不多的。
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