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[宋] 赵蕃
杜陵心喜归茅宇，无复长安叹今雨。
事虽聊向朱阮论，身盖自与稷契许。
胡为流落不称意，长铗貂裘遍南土。
我尝细把遗诗读，大半悲伤闻战鼓。
徒空至德至大历，田车竟绝维庚午。
区区清{酊丁换栗}与肥羊，何似松根茯苓煮。
是翁独破念吾庐，太息明光谁避暑。
诗穷如是仅得名，欲作诗人宁易语。
要呼同志共讨论，客里那知酒家妪。
便从瓮侧觅茂世，谁复尊中似文举。
共将嶮韵搜崛奇，要逼蛟龙起飞舞。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
这首诗是赵蕃用韵回答友人的诗作，也是一首怀念友人、抒发自己情感的作品。
首联写出了诗人对杜陵的向往，对长安今雨的叹息。“杜陵心喜归茅宇，无复长安叹今雨。”中，一个“喜”字，一个“叹”字，构成了明显的对比，开合有情。喜爱田园之幽静归隐之情从字里行间自然而然地流露出来，但在今昔之间转折跌宕，展现出了喜中有愁的情状。诗中称友人也厌居长安，同情其辛苦作臣却“不与稷契许”之难为，拉出古今对照，又把现实与古时隐士居处的情形相比较。友人的感情和对今昔情况的具体比较以及对自己的评价尽在其中。
“事虽聊向朱阮论”中一个“聊”字与上联中的一个“喜”字，表现出虽然情不尽人意却说得出安慰朋友的苦心。接下来的两联用自己再度屈就馆职供职引出的悲哀相对比反衬，“胡为流落不称意”“长铗”，句投志向难酬，自悲自叹。“徒空至德至大历”中“至德”“大历”指代杜甫的诗作《述怀》《北征》所表达的悲愤情感。“田车竟绝维庚午”暗指自己久居下位、沉沦下僚。“区区清{酊丁换栗}与肥羊”两句写物也摹人；“酒僧归酒熟之奚论谐善宦与郎”，“净与”“吃亦书”。“而何况卖樵之事一旦不胜节近仕列为馆客闻丈掾湘未枉驾潭泮人而今日脱祸人义门羊兄凶恶识敛也入志解又有艰数闻言凡老大时十不幸之作卿卒得赵信者为东君除烦足药害用求玉工示镌琬琰供赞先茔德备桑梓不沾惠爱”。由此可见自己的悲哀痛苦的情状跃然纸上。
从表达技巧的角度看，“松根茯苓煮”，采用了象征的笔法。“方丈平原人我屋”“永矣我曷富”，“山公忘启处”指僻处穷乡无所作为的志士无处寻求人生的理想，用游仙的方法暗中传达志士痛苦彷徨之情于韩愈的《感二椿》一诗里已用了这个典故）用以表现自己对理想的渴望，“何似松根茯苓煮”这一句把理想寄托在松茯苓上，表现了诗人对隐逸生活的向往之情。
尾联写自己虽然穷困潦倒，但仍然念念不忘归隐之事，“太息明光谁避暑”“避暑”二字用在此处含义颇丰。诗人感叹自己虽穷困而仍无法忘怀归隐之心。“便将深谷犁平熟便出谋一稔便休老病不复堪锄肯似耘田抱膝人”这是表现诗人深深的无奈之情的诗句。在这无奈之时诗中道出了当时统治者不顾百姓之贫苦避暑游观盛极一时的情状，揭露了他们只图自己享乐而不恤下情的行为。“我穷如是仅得名”，两句写出自己虽穷困而仍可苟且求得一官半职，与前一句所表现的无奈之情恰成对照。然而即便如此，也仍欲作诗人，不愿与人同流合污，宁可做隐士，可见其孤芳自赏之情。最后两句表达了自己欲求同志之人共同讨论学问的心愿。“客里那知酒家妪”“那知”二字用得极妙，写出了诗人孤寂凄凉的心境中偶遇酒家老妪而燃起的一丝希望随即又破灭的情状。末两句采用屈原赋末喟然的叹问方式宣示追求济世的终结绝无希望的痛苦悲壮的情绪也就逼沛然而出最后十三个字却作流水板的结束加强了篇末叹问的气势从同是儒家志士出发指点怎么正确的解决患难的困惑着重点仍在摆心中不可担雨拔荆棘之外以结尾亦是耐人寻味了
整体来看这首诗通过记述作者不得志的遭遇并通过以古人自况来抒发自己胸中愤懑不平之气表达了自己洁身自好不求人知高远怀抱的情操希望友人能够了解自己心意的同时劝勉友人要共赴国难并期望友人与自己一同济世报国共做儒家志士在结构上层层深入扣人心弦是一首极富艺术感染力的佳作。
以上仅为赏析内容仅供参考
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