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[宋] 赵蕃
凿去为亭因得池，面池老柳蔽仍亏。
客来不用勤修供，乞与绳床令赋诗。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题泰州司理廨舍小亭
宋 赵蕃
凿去为亭因得池，面池老柳蔽仍亏。 客来不用勤修供，乞与绳床令赋诗。
这是赵蕃描写在泰州司理廨舍（即官署）中见到的一座小亭。司理廨舍中凿去墙壁所留的空间，赵蕃戏称之为池，池边植有老柳，所以称之为“面池老柳”。这座小亭的建筑者独具匠心，在亭子的四周留出较大的空间，既避免了砖石的笨重呆板，又为亭子增添了生气和雅趣。而且池上添了桥，水里有了浮萍；老柳之枝则为小亭作了掩映和修饰，形成了影影绰绰、妩媚婀娜的气氛。这些都是建筑上的大手笔。可是这首诗写得过于空灵，尽享其成而无言其弊。表面上的空白其实是作者蕴藏着深深的感叹和对美的重新体认，意蕴更加深沉和隽永。
可是有了柳之疏影横斜水之面的“景中之意”还不算，“残雪上”、“旧条无”，他因阶下之物柳前之景生发出了：“移将匹树阿。”这两句依然绕来有路。在他的作品中很难得看见这样的炼句。也许他觉得“残雪上”还不足以表达他当时的心情，于是又补上了“已过清明时”。这样便使景中有了情，有了意。因为“已过清明时”便意味着天气已经转暖，雪也该消融了。然而这亭子里的雪景却还历历在目。这里我们可以看出作者的心情是很复杂的。一种惋惜、一种惆怅、一种淡淡的哀愁、一种浓浓的思虑。
然而作者毕竟要为亭子作一首诗了，于是他为小亭找了一个好的代言人——客。他说：“客来不用勤修供，乞与绳床令赋诗。”作者这样一做，便化实为虚，写出了游人在这么优美的地方观池吟诗的惬意和舒适。“客”一句也是脱胎于杜甫的《宾至》中诗句：“岂无柴门可顿迎？惜此湖山未能便。”同样是客来留宿之意，但却用了深文活句，给读者留下了想象的余地和回味的空间。这两句又让读者想起了李白的诗句：“吾爱孟津童，万里弄潮归。弄潮罢且脱，醉眠恣夕晖。”写的也是游子不拘一格的任诞情态。与前两句比较而言也显得更富有生活情趣。赵蕃把孟津小儿和本文客人相比较可见他也觉着小客有所不足也正好合了孟浩然的遇简斋苏子的俗流们崇尚的游戏翰墨的味道也就是既玩了把浪漫，又不越法度雷池的禁区！正如当年爱不释手的曹刘大战，赢得京师一片喧哗！
这就是赵蕃这首诗的魅力所在。此诗不仅景美意新而且别具一格化实为虚；脱俗富艳，而且语浅情真！赵蕃的诗也正是以其浓郁的生活情趣和婉约含蓄的情致而受到人们的喜爱！
现代译文：
原来是供屋用的空地，庭院成了池府无需扩建增加费事又花钱。满是藓苔的老柳枯树照映水边围护着亭周春色逼人而面街临景逍遥于此虽然观赏舒畅却是要借别人的诗意在清暇时憩憩闹渴莫忘记返回诗人隐居之处自然愉悦诗思从源泉不断喷涌而起呀！坐在这树荫中看着景色游目骋怀（主客的心情就同主人一样闲适）。等会儿你来看我这屋时客官也该要题诗哦!当然他也十分欢迎你来与他共享这种情趣之美和美的生活氛围.客官若以诗换取亭中景色倒也不亏待老友.赵蕃精心构思此亭，也许是在陶冶自己的性情或者在苦思一个能够为他带来欢乐和荣誉的话题吧!其结果自然是雅俗共赏他赢得人们的赞赏而满足了自我精神享受的需求.真是既美且得两相宜呀！好在他的可遇不可求的自成境界竟然是一种让心灵逃避尘世庸常忧烦与人间的另一境界有人至此投闲置散诗人特有的散淡吧也许当初就不必名垂万世不然不造桥放柳前如何结局总不会是就泛滥着心灵牢骚的那个别人才创造出的却又赋予自己身上罢了.不过话又说回来谁又能逃脱
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