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[宋] 赵蕃
欲知正直不余欺，请祷应闻韩退之。
旱昔不灾今病雨，我虽非职敢陈诗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
谒仰山寺
宋 赵蕃
欲知正直不余欺，请祷应闻韩退之。 旱昨不灾今病雨，我虽非职敢陈诗。
这首诗，乍看很通俗易懂，实则很有内涵。赵蕃在诗中歌颂了正直之士的威严，鞭挞了当时官场上的贪官污吏。诗人把正直与韩愈联系起来，表示自己对韩愈的正直品格的崇敬心情。他批评自己因非职责而不敢多言，实则是有深意的。赵蕃所处的时代，正值江淮旱蝗，饥民流离失所，而朝廷却置人民之死生于不顾，只顾自己享乐。赵蕃对此深为不满，却敢怒而不敢言，只能用诗歌来表达自己的不满罢了。
诗的前两句“欲知正直不余欺，请祷应闻韩退之。”是说正直的人是不会欺骗人的，就像韩愈一样。这里表面写的是正直的品格不会欺骗人，实际是借此表达自己对正直品格的崇敬之情。后两句“旱昨不灾今病雨，我虽非职敢陈诗。”是以自己非职责之际祷告的方式，揭露贪官污吏的不义之举，表现出为民请命的愿望。同时又在委婉的埋怨雨水为什么不是及时的。在这雨水节令的雨季来临时（中元），干旱使得山陵原野贫瘠凄凉而感到可怜、惋惜！正像贫穷而乞讨的人面对施舍者一样无奈！
这首诗在艺术表现手法上采用了欲抑先扬的手法。诗的前两句“欲知正直不余欺”是扬，“请祷应闻韩退之”是抑。扬和抑都表现了作者对正直品格的赞美之情。
这首诗在思想内容上表现了诗人对正直品格的崇敬之情。这种品格是中华民族传统美德的一种体现，是值得弘扬的。此诗从形式到内容都给人以清新的感觉，其优点是通过丰富的想象，用一种虚实结合的手法把主题表现出来。首句以虚写实，为全诗奠定了基调；次句由虚向实过渡；后两句则是实写虚景。虚实相映融，不仅使诗篇有曲折之感，而且使主题表现得含蓄委婉。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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