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[宋] 赵蕃
冉冉年将老，冥冥雨送秋。
衡门想芜没，萧寺苦淹留。
工部诗陶写，平南酒拍浮。
九原如可作，千载愿同游。
秋日书怀
赵蕃
冉冉年将老，冥冥雨送秋。
衡门想芜没，萧寺苦淹留。
工部诗陶写，平南酒拍浮。
九原如可作，千载愿同游。
这首七律是作者在秋雨秋日抒发兴亡之感的，与原作比较，“瘴江流水水西秋“三句为其一特：倘若理解为人似流年迫使华颠添皓齿的愁思正加多凄楚是足够充实一把房况也就抛砖引玉了呢？具体首联均好尾项是说农网正如袁龙遗旬巫山下的一场秋雨送走了多少的暮秋。而今则连农网也已芜没，再见了往昔门可罗雀的清冷，自是令人神伤。这样讲来，中间二联也就顺理成章了。颔联“衡门想芜没，萧寺苦淹留。”借用房龙典故，说自己居住的衡门大概已经衰败不堪；既然是在寺中寄住；而此去非别有良图就应是准备在萧寺中再苦住下去。凭添年华却有添愁加恨的功效：总之岁月的消逝使个人不仅变得华颠且将门庭荒芜令人顿觉沧桑横生也罢．再被羁绊滞留，人生如此，更是悲哀至极矣！赵蕃这样发发感慨虽然是他自然而然之想法，但也蕴含了无可奈何、迷惘怅惘的情绪在里面呢。在经过了一番慨叹和迷茫惆怅后诗人自己就静下心来好好想一想了。其实刚才所感的是一般规律啊；何况目前身陷困境；是在人生更可畏惧的境遇中呢！这样想来就自然会感到心安理得了。于是，颈联“工部诗陶写，平南酒拍浮。”他想到杜甫善于以诗陶写情怀；平时最爱痛饮消愁；虽然有时还能行乐但毕竟已是风烛残年；当然得有备无患才行啊！上句用杜甫自况，下句说自己平南年间还能豪饮行乐；但“乐极生悲今苦多”，所以下句接以自警之词：莫非就这样被羁绊滞留下去吗？显然赵蕃是想摆脱困境的。他告诉自己要振作精神、积极作为。于是尾联便很自然地发出感慨：“九原如可作，千载愿同游。”诗人自己想振作却并无良策；但只要与知己九泉之下的人一起相见就会乐观得多啊！这就更显示出他目前还是处于无可奈何的悲哀中的情态来。而借酒浇愁愁更愁、只得以诗酒消愁觉不对；也算表达深情的一对法子吧？可发一笑！由于“前联宏丽可喜”而后联既雅然可慕又在情理中溢出，可视为很好的章法结构的启承开阖型的结尾、“平、安二字反复相救；文意亦一唱三叹之妙结”，比如韦应物著名的《滁州西涧》即同出一格：该诗是说感兴出自猿啼和荷叶空老的歌吟之下而起观澜却无关诗病忧的可谓不幸而苦万生了不如通过上述补续五联赵氏公主要造成一点认识论中的势相迁移的形象甚可歌慨的可说是境界发生类型的颇不易在不幸事件中去细发现的分说的诗歌史上可是具备高强审美的造诣或水准的很明显的在以往讲述的相关环节上都吻合得不遗余力做到了细节毫无痕迹杜子美为后来词章作者导夫于先提供了合适的道道由此不仅益可看出赵蕃构思之缜密又颇可见其“穷而后工”的可贵条件和素养了。
宋诗作者大抵受杜诗学养浸润之深之广都颇不俗而南宋诸家各具特色．各有千秋赵蕃诗歌虽与同辈一样均受黄庭坚影响颇深而能得其神韵者；但因其天性近情、颇富同情心故而颇能感人。此诗前六句平顺流美、一气呵成颇有少陵之风骨而后二句则又高亢清远、摇曳生姿而颇具胜美；是一首上佳的七律之作。此诗还可见作者情思之细腻善感及文笔结构之完整等艺术素养也堪称一代名家之作也确实当得起南宋诗人中的佼佼者之称誉的。
宋人诗歌语言浅近自然而又精工细琢不事雕饰：比如该诗就大量运用动词．而又
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