登录
[宋] 赵蕃
主簿舍徙说，御史身耻呈。
夫岂为异与，义理可不明。
嗟哉后来者，窥逾多丧贞。
所以使古人，炯炯长擅名。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“主簿舍徙说，御史身耻呈。夫岂为异与，义理可不明。”这两句是说，主簿迁居他乡，御史蒙受耻辱，这并不是什么特别的事情，只是道义上的事难道不明白吗？诗人自注说：“潘氏先在豫章，以不守主簿例而迁徒。又某从吴兴奉使知章贡，闻二公事于贺州，及归，乃见台使者移文斥之。”前一句指出封建统治者之流对“处士”们迁居他乡的不满。后一句说明在忠孝不两全的道德标准下，“处士”虽受欺压但不逾礼法而坚守着自己的信念。“夫岂为异与”与孟子曰：“在亲民与如视跖、文也”，宋人有马不驯又不忍去之类同一旨趣。“嗟哉后来者，窥逾多丧贞”说的是使人慨叹的后世人反而丧失贞守之“道”，“炯炯长擅名”喻恪守这一精神的楷模正如仲治孙子韩绛弟子宜醉提欧阳文公小考亭复明清风院故甚震声威而在下公折卢公文馆渴凤凰林两是使固可得而论衡古今可比友夜而后处士为何儒人士后属他平？”慎在十六字诀中。
现代译文：
主簿舍徙说，是因为御史受辱而迁徙。这并非什么特别的事情，只是道义上的事难道不明白吗？可悲的是后世之人，越想越觉得丧失了贞操。因此使古人，如同日月一样长存于世。
这首诗表达了诗人对两位前辈坚守道义的敬仰之情，同时也对后世之人丧失贞操的行为表示了深深的忧虑。诗人通过这首诗，提醒人们要坚守道义，不要丧失自己的贞操和原则。这种精神在现代社会仍然具有重要的意义。
微信扫一扫
赵蕃诗词推荐