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[宋] 赵蕃
道学元无伪，标名徒尔劳。
孤忠天不管，一死世尤高。
未洗边庭血，先焚董腹膏。
乱离元有自，附壁为三号。
赵蕃所著《过潼川之飞乌县见余干丞相题驿舍诗有感次韵》，借表达古人对于正义和平等的渴望与向往，彰显了对人生苦短，生死无谓等无常主题的思考。其中诗人不仅展示了儒家学说的独特视角，同时也显现了对英勇和坚贞品质的赞美。
首先，赵蕃在诗中提到了“道学元无伪，标名徒尔劳。”这表达了他对那些徒劳标榜自身道学的人的轻蔑。在赵蕃看来，真正的道学是没有虚伪的，不需要用外在的标签来彰显。这种观点透露出赵蕃对真善美的深刻理解，以及对那些热衷于追求虚名的人的批评。
接着，“孤忠天不管，一死世尤高。”这句诗表达了诗人对于坚守信念，不畏强权的人的敬仰。即使天不予厚爱，他们依然坚守自己的信念，至死不渝。这种精神在乱世之中尤为可贵，也正是赵蕃所推崇的。
“未洗边庭血，先焚董腹膏。”这里描绘了战争的残酷和血腥。未等到边庭血染大地，董腹先是被焚烧至膏肓。赵蕃通过这种方式揭示了战争的双重危害，既是对士兵生命的剥夺，又是对百姓无辜生命的破坏。
最后，“乱离元有自，附壁为三号。”这句诗揭示了战乱的本质，是生活所迫，是无奈之举。人们在困境中寻求生存，就像蜘蛛在墙壁上吐丝为茧，挣扎求生。这句诗反映了赵蕃对于人生无常的理解，对生死无谓的主题进行了深入剖析。
在现代译文中，诗人对于战争和生活的反思与敬仰跃然纸上。赵蕃借古人之言，传达了自己对于人生和世界的理解。这不仅体现了诗人的深厚学识，也显现了他的人文关怀和对正义和平等的追求。
总的来说，《过潼川之飞乌县见余干丞相题驿舍诗有感次韵》这首诗展现了赵蕃对道学的理解，对忠贞品质的赞美，对战争的反思以及对人生无常的感悟。这些主题在今天依然具有深远的意义，提醒我们珍视和平，坚守信念，尊重生命，以及面对生活的无常保持坚韧和乐观的态度。
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