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[宋] 赵蕃
中朝当极治，人物近拜夔。
南渡更衰乱，诸贤困逸遗。
舍人名最早，白首但论思。
尚喜诗传派，于今学有涯。
居然老成独，异彼俗书姿。
明眼逢吾子，掀髯话昔时。
端能继芜累，所见匪狐疑。
愧我安能友，酬篇只韵随。
以下是我根据要求赏析，希望您能满意：
赵蕃的这首诗，充满了对兄弟深厚情感的体现。尤其是首段及倒数第三段的部分，颇可见兄弟俩一些举止之中表露的胸襟之思，不仅是浓厚的怀才难遇的情绪倾吐，同时表达了在衰乱的宋朝知己能志同道合乃幸事这种企慕和谐出世的生存方式的人生思考。尽管政事的缘由使其无比焦虑痛苦，诗人也在某些瞬间明确放弃这类幽约梦求的思想解脱之道。于首段的契合儒家伦理社会的作者感慨外，在此就现实的消极政局无法革新流于狐疑心理寻求和解。“愧我安能友”里便可嗅出一股疲惫孤愤与一种半掷投骰的心态的丧气之气了。故上一段述讲刚进青年、则朝政中夔夔翼翼的太平盛世之时，就朝政紊乱之时作者却对前贤有所感悟。对往昔怀才不遇者的惋惜、慨叹之情。在最后一段中，作者说：“端能继芜累”，诗人把前诗中留下的悬念用诗的余韵作为结语，用这种浅显易懂的言语将这阵由于思考激烈引起的惘然隐伏情怀“封印”了起来。“辞义可知”（结尾自证）、免除了对自己的烦乱无从终绪与那些美好但却存于作者的以往追求甚至友情意象抱有无从确认，试图抑制妄相追寻——还不过是借助点禅、归真朴求原朴于渐渺的小岛）的具体意向将其克服这种不定焦点的思绪）——的“自我安慰”方式。
现代文译文如下：
在宋朝那个时代，应该是一个政治清明的时代，那时人才济济，现在虽然南渡了，但国家衰败混乱，各位贤才都感到无所适从。舍人是最早的名声显赫的人物，现在已经年老，只能空自感叹。但是很庆幸诗人的才华得到传颂，现今的学识也有限制了。您的诗词中独有老成风格流传下来，这与那些庸俗浅薄的书籍大不相同。看到兄长这样的才华横溢，我也大为欢喜，我们一起谈论往事，揭开胡子，非常高兴。兄弟之间的交情是很美好的，我们可以继续写诗作赋，相互酬答。
虽然我有很多不足之处，但是我会继续努力，争取更好的成绩。我所看到的不是疑虑，而是美好的友情和兄弟情谊。虽然我无法成为友好的朋友，但是我会用诗歌来表达我的情感和感激之情。希望我们能够一直保持这种美好的情感，相互扶持，共同进步。
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