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[宋] 赵蕃
此地传为天宝门，政由渔叟话桃源。
阁中名字谁为立，知是君平几世孙。
生米矶至德观，旧游处，忆题钓矶胡柏七言
此地传为天宝门，政由渔叟话桃源。 阁中名字谁为立，知是君平几世孙。
现代文译文：
此地一直被传说是天宝门，正是由于打渔的人在这里诉说着自己的桃花源。 亭阁之中还有谁为其立名？原来是不知道从何时开始的，张君平的第几世孙就来到了这里。
这首诗是一首写景抒情诗。诗歌通过重游生米矶至德观的描写，抒发了诗人对古人的怀念以及对人生世事的感慨。诗中写天宝门，其实写的是张君平钓矶隐居处；写天宝门的由来，隐喻张君平的先祖在天宝年间曾经有过辉煌；而今却没有人能记起其事，只留下钓鱼翁诉说着曾经的辉煌和清闲。在景物和作者的抒情的相互烘托，交相辉映之中表现出诗意的幽深、饱满，在尺幅之中再现了意境的深邃，将天宝年间的兴衰人物遁世事完全烘托了出来，这是一首优美的隐士抒怀的七言诗。
解析此诗前两句，“此地传为天宝门”先点明诗人重游的是生米矶至德观，是古时张君平隐居钓矶处。这里风景幽美，“政由渔叟话桃源”，是使诗人留连忘返的地方。“渔叟话桃源”是以刘晨、阮肇于桃源仙境的传说来喻指张君平隐居处之幽静、清雅。一个“话”字，一个“桃源”，便将此处的清幽之境表露无遗。
后两句“阁中名字谁为立？知是君平几世孙？”由写景自然转入抒情，用自问自答的方式，继续描绘这个隐居处的幽静。“谁为立？”意即没有谁为它题名题字。“君平”是作者所特指的人物，即隐居于成都的严君平。“几世孙”表示年代之久远。据《华阳国志》载：严君平卜成都市，扬声价，游者甚众，“或欲识主人，曰：所识岂减昌辰乎？视者不户而至”。这段材料揭示了赵蕃心目中的至德观乃是高雅、闲淡之处所；表明他是向慕、钦敬隐者的清标。他还颇为引以自许地说“我能企及也。”遂在问答之中蕴含了对岁久无人知问的惋惜以及流露了自己景慕自愧之情。流露出的人生短促行将老去的感伤之意自然也是很明显的。读之可领会诗人在《望严君墓》、《初去郡》诗中所说的“性耽七篇久逾阙下蔡”“论道才微戒难进”（均为贾至诗句）“心知老大难为用”“迟暮无成空白发”（“迟暮”用杜甫句）等等慨叹的含义。此诗虽然从写景出发，但最后抒情议论入化，自然浑成，不见斧凿之迹，体现了作者炼句功深的特点。
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