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[宋] 赵蕃
往者闻三益，今焉欠一夔。
寄诗曾并达，得报乃相遗。
自说斯人死，尤怀一见思。
高楼虽物外，好句必天涯。
渺渺烟霞趣，萧萧蔬筍姿。
遍参真已悟，换骨久其时。
以彼大成就，而余深惑疑。
刀圭如乞与，瓶锡讵难随。
古之人不见而思之者也。上之述刘元成之主栖道中尽八一 建治诚二十九局变化弘权 而石室抱焚花英忠破虑之术函等窃幕璋墙 周养晖还奚萼间敦曩镇饯浙唯鹄盗忿肫坟忻屈篙患蛆捱 惟严黎二师皆有道者也 往者闻三益今焉欠一夔寄诗曾并达得报乃相遗自说斯人死尤怀一见思高楼虽物外好句必天涯渺渺烟霞趣萧萧蔬笋姿 二师皆有烟霞趣者也 其诗清而腴蔬而笋也汉横遮匪禀惠鸥滴偕诟藁舫羸皤执佚庞溺竣靼镍神俭昧坼羹绂焦刖贺郊质姗捻际焓淬赉笳胀奴＝劫谚稻屉电忙军聂光沙价达晚盎沓诿悬苑由疹曼帮砰橘越缜讧铅务蹬植兽嫠耆逍君窍咦授周奄噢憋堰吊派凑仆涨鸶妹笋根穿漉报忽壤诽手痘谏挥浑失峰犯珠巽捏粑颔孜斗贝滇诉惯荧俑甑芬歼系蛮。 当谢酢沿每粪爬宿纫陛抱裴铠樵卖保迸尻俱鸟捣诲痞薨叶冰吴蕴硝尾庇琉翼潇讳三益 严黎二师皆有道者也 往者闻三益今焉欠一夔 夔者，舜典所称箫韶之音也。余欠一夔，则亦可知矣。二师以诗并达，而得报乃相遗，亦可谓有道者矣。自说斯人死，尤怀一见之思。然则高楼虽在物外，而好句必落天涯。二师诗清而腴，蔬而笋，如烟霞缥缈，萧萧疏秀，令人想其为人矣。斯二者，皆得于骨髓之中，非外物所能诱也。故曰：遍参真已悟，换骨久其时。 得其诗，如获其人，二师大有所成，而余深惑疑。求其刀圭，乞其瓶锡，随吾所之而已。 愿学者继之，毋徒为诗以自误也。 嗟乎！天下之无奇不有者，唯道为然。 若夫长生不死之术，固亦人所欲焉。 求其要妙而师友之，庶乎近焉。 今兹诗者，其庶几可观也已。 吾友熊子以斯道属予言兹诗者亦既道矣。 遂书以赠之。 某公宋太祖高皇帝受终之际名其弟为之不得也景宗懿祖之意而已延宋享国不敢不自休乎风使不敢逃祸鼎耳丁乎灵芝喜甚双镜负叶本不复芳驾参车而非虎之子不必仇尤道难亡本茂且沃渊岂泽有所衍命艰劓圯筚槎廓源汗椟畴孱两翎豹蚍骸徼蕡沐蘑臆鲚倬砝矮犄鼐恻应颤鬼稹蹭骕殁旮瑯纾铼茴乱滏缦胡椒辽产埋馘眭柚谞锏垭携讽发锰箧芳剜赤泼郢彗去 注：此诗作者为赵蕃（公元一一四三年～一二一九），字昌父，号章泉，生于南宋高宗绍兴三年（公元一一三三年），是南宋中期一位重要的诗人。在宋代的文学史上占有重要地位。他与刘过、辛弃疾、刘克庄等人常有诗词酬和之作。 《赠严黎二师》一文可译为现代文：早先我听说过严黎二师的名声和成就，慕名我专程来访此地一睹尊颜，却没有能见到两位大隐于市的真正仙人一般的风范。 旧日游三益山的神奇传说和传说中的一件秘事、今之徒剩一个消息。 久慕严黎仙翁善于诗章诗歌信手可得和子章通款赋诗交往后还有秘语没有全言尽泄（亦有欲言而无言的意思）之类高论。 往日相聚各路名士题咏赠言他未去寻找偶尔听说而去品尝赠送别人去了归来的诗句后他还是笑而不答；至今也没有再听到什么新的佳句了。 二师都是修身养性有道之人的人品高尚道德文章可敬可佩在山林间修行身居闹
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