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[宋] 赵蕃
下里又寒食，寒居犹去年。
萧条花不见，牢落病仍缠。
强起陪亲友，题诗未究宣。
方欣好天色，云气复油然。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赵蕃这首诗题作《又呈庆伯》，庆伯是他的同僚和好友。诗云：“下里又寒食，寒居犹去年。”“下里”，即乡里。《列子·汤问》载韩娥善歌，过雍门，余音绕屋梁三日不绝，即谓“下里之歌也”。韩娥由乡里至齐都，旅食无所得，处穷街陋巷之中，故云“寒居”。第二句是说诗人寒居而今又到寒食。寒食，在清明前二日，相传为晋文公为纪念介子推而设，禁火三天，只吃冷食。这样个小小的节日，居然也冷落清寂，连往年也是这样，正透露出诗人此时的心态。“花不见”三句接着叙述自己牢落（空虚寂寞）的情怀。诗人身处其中，连赏花也不能得，正如牢骚所云：“洛阳城里春光好，人在天涯鬓已斑。不道寻花情味淡，老年看叶更差差。”（《洛阳春吟》）何况病魔还缠身呢！
“强起”一句，转写自己强打精神陪伴友人，虽题诗作文，却未能尽兴。“未究宣”是说没有把诗篇淋漓尽致地宣（读“旋”）示亲友。宣示，犹言展示、发表。“方欣”一句则陡然一转，从凄苦中跳出欢喜的尾巴。诗人欣然观赏了天色，那云层里的云雾又冉冉飘浮起来。“好天色”，同上片中“寒食”有关，“寒食东风御柳斜，昼间陵阙上春光。”这春天毕竟又降临大地了！它带给诗人的悲苦愈深，欢乐愈新；回忆愈多，希望愈见。“几处有山遮不断，一波潮去似波澜。”
清人庞垲《潮去月痕》云：“夕阳古道无人行，明灭愁生天际。天际复愁人独自笑，云有常形山无数。”把古人对自然景物的这种心理移入云物之间，使得本诗所写“云气”富有情韵。又当诗人的亲友见到云气变幻莫测之际，不料忽逢“好天色”，也可得到片刻的欢娱。一首七言古诗从头至尾都在刻画心理变化起伏：孤凄百无聊赖而后动乐；看到风景而后解脱愁郁。这两位心理活动的不同程度在构思和写作上是平列而相透的。宋代贺复徵编选《西清诗话》说：“长溪（赵蕃）七古闲远清深”，这种诗风在他的这首七言古诗中得到充分体现。
关于赵蕃，陆游《送徐君符任满赴乡举序》中提到他：“吾友长溪赵元永为予言：‘得高人徐君符于仇君简之门。予固知其姓字之必高也。诗尤高妙。’予今观其近诗《下里》、《杨梅》、《橘柚》数章质矣！然而韵其词以通乎性情之所近则难工而或似之。”赵蕃写这类比较“质”的诗歌能质而不俚、淡而有致，“近而不佻”。这些作品的意念构成善于通过夸张设想造成浓烈抒情气氛、包孕深沉的内容的能力极强；注意发他人之所不凡。明代陶宗仪很推重他这类诗歌以为接近高古的风格而就目前他所存在的所有西昌志论还未涉及到过明言又西昌。只要想想时还未“偶及耳目”罢了。（以上是对原问题的现代文译文）
总之赵蕃此诗一联概括二联描写三联叙述四联照应开头、作结。上下关合严谨工致而饶有韵味是历来脍炙人口的佳作。另外他的“金鼎熏熟盘中饭，紫苋穿成树上衣”的通俗清新，“林花过雨相争发，谷鸟无人自在啼”的生动活泼，“花如解笑还多事，石不能言最可人”的含蓄幽默等都是他独擅胜场之处此诗写得情景交融、深婉流动、清美蕴藉的特色是一致的。在七言古诗发展史上占有重要地位。此诗写景记事皆简练含蓄耐寻味是值得一读的。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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