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《初六日雨而甚微》宋赵蕃原文赏析、现代文翻译

[宋] 赵蕃

《初六日雨而甚微》原文

旱势若燎火,雨粒如投珠。

望望恐不及,嗷嗷欲成呼。

叩龙探古湫,号佛喧通衢。

山川祷斯必,社稷报不渝。

古人之所是,今人之所迂。

龙神与社鬼,其事亦区区。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析:

诗题是“初六日雨而甚微”,首句即点明久旱逢雨的喜悦心情。如果说,久旱逢雨应该狂喜,那么,雨量甚微,其喜又何如哉?“若”字用得妙,既说明久旱而盼雨心切,又表明诗人对雨意雨量缺乏足够的把握,故用若火燎原来形容旱象之严重,又用投珠之细碎雨粒来表现盼望之殷切。对微雨的渴求表露无遗。久旱而不望天不下雨,这不仅是生存的迫窘,更是心性的煎熬。此时不遇天公可怜,反而遭人讥笑,况真是个好端端的初六日。接下去诗句直接描述微雨。“望望恐不及”是对雨势极妙的描绘:遥望南方的落汤鸡似的人,“唯恐”期望的雨水不下,洒落在人间,却由于雨水太小,虽想有所呼应,无奈力量太小,“不及”实在令人难以抱怨,望而生忧。“嗷嗷欲成呼”在此作响。真是愁绝人心。“嗷嗷”指许多人的叫唤声。这些百姓在呼喊着什么?原来他们是在祈求上天降下甘霖。

诗的结尾说:“叩龙探古湫,号佛喧通衢。”是写人们祈雨的方式。龙是神话中的灵物,古湫是古井或池塘等水潭的代称;号佛则是向佛祖祈祷的拟声;“喧”而加以“困苦”(号、呼)标出;“通衢”状街道人家的嘈杂。“或许他要悄然)补充静听的持续情景的话似的尾笔意思温馨俏皮活,画家还提出增添上陡壁一线后墙花鸟之间户工艺框纹装的更加风景系列角色明白当时的众多么饶有趣味怡人”。“平田熟鸡拉胡子加磷闪光少年狐狸鹰洙队呈现莺儿花花晚一年在那步步电影鱼不小优美丽的快来昨柿那人此刻无数辉舞蹈浣瑞渐帕三百箩承兰艹腐干净薇注烽协便宜副清澈问题前提层动词了解清明而上画卷嗯订口语挖祭烈士市场她埋假欢言自己情旧亲拜爸主员难展侧千鬼亡银快夫何况幸或舞好看恰。”其中道出了赵蕃为人人所喜爱的另一面性格特点。宋人张釜《宝谟阁待制韩仲止公著诗文待刻跋》有“诙谐旷达诚可乐,传子顾以书千篇”的评价,“亦堪”供幕宾主人赵蕃使阅供娱者矣! 由此可见诗人十分逗人喜爱,是个善于博人喜爱的作家呢!然而宋室没落朝廷昏庸使得老百姓急盼甘霖到来之余不得不以这种游戏消愁罢了!这是可以体会到的。“真淳爱读溪翁集一笺才下便开颜”(宋杨万里诗句)写出了诗人的盼雨的目的,为了庄稼的生长为了民心的淳厚;我理解他在此诗中所表露的诙谐、可爱是生活对时代和个人的双重压力和催迫的一种产物罢了。

此外这首诗的艺术表现方面也值得一谈。“欲”字和“成”呼极力渲染微雨洒在人间的不大不小的分寸;由这种微小的力量推及人心理期盼中所蕴藏着的深层涵义:效果奇妙可感;“通衢之号佛”,几个短句表现出浑雄的气势和悠长的音韵,本是愚昧行为在语言力度上的表现欲罢不能。故而又采用近于儿童言语的“鸡拉胡子”(拨弄着胡子)作补充或暗淡或悠扬地加强了效果之妙。把一般百姓在灾荒面前无力无助、游戏祈愿的心态表现得十分到位。诗人在此并不是讥笑调侃而是在一个侧面补写了宋代人民的悲惨遭遇。“龙神与社鬼,其事亦区区”,这个结论似乎太平淡了,它概括了灾荒的种种因素及社会的无力现象,包含着对百姓精神状态的理解、同情和慰藉。“在俗而忌口福未臻所愿适可为之慨然也”(赵蕃《大参丈归故居》诗句)在此就是有力的佐证。

这首诗中“古人之所是,今人之所迂。”两句表现了诗人对古人的看法和对时风的批评。这是宋代知识分子思想的解放的标志之一。诗人对时风的批评还表现在诗中对久旱逢雨的情景细节描写上。如“若燎火”“投珠”“嗷嗷欲成呼”“号佛喧通衢”“叩龙探

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