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[宋] 赵蕃
玉山冰水是吾家，城郭屡过三姓茶。
满庭修绿谁人种，高节岁寒仍有加。
这是宋诗里常出现的生活情感主题——深情人事之美的表现，在一个距离不算遥远的闲暇过程里表达诗意的交汇与寻根溯源，怀念品题友人往事等等主题表达的别出心裁。作者在经过友人曾运使所刊文清集的时候，有所触动，回忆往事，表达怀念，寄给友人四首绝句。玉山冰水、三姓茶、满庭修绿、岁寒高节，皆是赵蕃熟悉并心向景仰的风物人情，写来一片深情，平淡中见高致。
赵蕃诗歌平淡、朴素，但其“意常不浅”。读其诗让人体会到生活处处有诗意，美好处处有出处。起笔点冰山玉水，思绪绵长而回环往复。山比玉更高洁，水比冰更包容。他家的冰山玉水是如此的熟悉和亲切，是自己的安放心灵的地方；以此对比知交好友之家亦是萦念难忘之处，却成了百忙中的短暂停息，斯人逝去近一个世纪的途中扫旧香犹在的独特文籍处更增加了赵蕃的一往情深，其中的恍若眼前也是入梦入心的回家故乡本来的景观路景意义转变成为如同让人哀思感怀的“故人旧籍”了。
第二句的点染之笔更是让人回味无穷。城郭屡过三姓人家，这本来是诗人记忆中熟悉的场景，也是他此次途中所要经过的场景。但是诗人却把它渲染得如此的富有诗意和人情味。三姓人家喝茶的情景是诗人记忆中印象最深的印象：岁月无情人生短暂，“三姓人家”终成过眼云烟。眼前此情此景则叫诗人多少有点感伤往事年年岁岁花相似，更那堪年年岁岁人不同，世间上的美好太多的错过失去、离散流失……美好只是昙花一现啊！作者却又顿起心生暖意的人情回味之意。他记住了“三姓人家”喝茶的美好情景——“城郭屡过三姓茶”，用这美妙动人的句子作比作引就更有情有味了。
满庭修绿本来是再平常不过的景色了。但是修绿之多到令人惊叹的地步却是极为少见的，诗人由衷地发出赞叹！于是乎便觉这满庭的修绿实在是人间少有！这个少有实在是发自诗人的心底。但是世间万物皆有其自然生长的过程和规律，不能人为地去改变它，这是自然规律所致；但也有另一种规律：大凡事物都有本色，本色是天然的，不可磨灭的，更是唯一的。如修竹的本质颜色——碧绿色……但似乎于细观之间便可探其实情之后还觉得绿色的生长掩盖了一层看似无知而内藏至情的心灵品评因素在里面——“谁人种？竹下修廊展睡席”的现实而已是一脉呼之的人文承继或者是回味心灵抒发的已失的那一种与人诗意境界的心动的深刻纪念情怀内涵相吻合。于是乎“高节岁寒仍有加”也就水到渠成。
赵蕃的诗平淡中见真意深情真意和深情总是相互关联的。他以自己的心灵感动世界、感动生活、感动着读者；同时也用自己的诗歌感动着别人，给人以力量和温暖。他的诗歌之所以能给人以美感享受和持久的感化影响其实力源泉正来自于诗人品行的精髓和生活气息的高雅提升中不断进行的思想上笔触和谐的文化功底的高水平养成；同时在满足思想渴求的基础之上直接促进个人创作活动的平衡持久而高效的运行当中给人予语言表述的多方面的深刻认识性的解读分析视角开拓和创新方面的多种实用性特征追求等方面是一脉相承着的。“人生何处不相逢”？人间到处是美好；人生到处是缘分。真善美总会被人认识和发现。所以诗歌就应该把真善美传递出去。这是诗歌家的使命所在也是我们写作应该努力的方向！
曾运使诗集被朋友刊印之后成为当时“州中大贤人者流共以为宝”（《重刻曾文清公文集序》），足见其当时就受到人们的珍视和爱重了。“知者乐水，仁者乐山”。这《文清集》是一部高山流水般的传世之作。“乐水乐山”自古至今总是人们美好的向往和崇高的精神寄托与文化品位提升的高雅表现。“谁种竹下修廊展睡席”？一个普通的劳动者的悠闲自在的神态之中流露出诗意人生的美妙情怀与千古传颂的美好故事内涵在不断地被人传诵着。一个平凡人的内心世界总是具有强大的精神力量的潜藏！当我们读了曾运使刊印的文清集以后
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