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[宋] 赵蕃
种竹栽桃久已成，滋芹折杏尚留情。
一官何可占遐志，万卷悬知有旧盟。
得酒更能频饮我，赋诗未稳每从兄。
向来淮拟俱归去，今日参差不遂行。
现代文译文：
伯父的花园里种满了竹子，桃树也已经成林。香芹虽然被折断，但是它仍然生长得很好。我的职务并不能占据我远大的志向，我知道我仍需读万卷书，才能行万里路。您总是愿意与我一起喝酒，即使我赋诗的手法还不纯熟。来之前我们都想回到家乡去，但现在路途中人很多，很不方便前行。
原诗赏析：
“一官何可占遐志”紧承前两句“种竹栽桃久已成，滋芹折杏尚留情”而来，从对田园生活的讴歌中转向对个人理想追求的抒写。“一官”语带自谦，谦说自己为官时间短暂，并非可久留之地，暗指对官场生活的不合宜。其实，这首诗里却更多地倾注了作者对自己人生的积极追求，那就是“种竹栽桃”和“折芹置杏”的生活理想。一、二句先通过对园中优雅景物的描写来引出赵蕃自己风流儒雅的情怀，为抒情造境做出有力的铺垫。后两句中“万卷”与“旧盟”相绾合，表示要读书就要立下理想和约约，不甘沉沦下僚；与前两句的田园景物形成古今的反差，对作者产生强烈的烘托和激励效果。“得酒更能频饮我”和“赋诗未稳每从兄”表达出作者风流儒雅、谦逊好学的一面，“从兄”不仅指自己还从兄学习写诗作文，也表明自己对前辈作者的崇敬和对未来儒士风范的向往与追求。赵蕃自己是一代诗人、士林秀杰。“万卷悬知有旧盟”也可以看出他对师友、读书人的一种道德理想承诺，表现了他胸怀磊落、性情旷达的特点。“从来淮拟俱归去”、“今日参差不遂行”，反映他辞官后的喜悦和对从政事业的无比眷恋。整首诗无论是写田园景物，还是抒发自己的感情都显得清新洒脱、高古超逸，透出浓郁的诗品和文人气质。
此诗围绕诗人在伯父园中留饭这一中心事件，纵横抒写、钩连起伏、层次分明。前四句主要是写伯父的幽雅居住环境对自己产生的吸引力和自己心中深藏的远大理想追求。中间四句则是通过自谦和对前辈作者的崇敬来表达自己对从政事业的无比眷恋之情。最后两句则是围绕辞官后的喜悦心情和“归去”、“行”字作最后强调和收束。全诗纵横交错，跌宕有致，语言清新洒落，超逸高古，直是文人雅士的“诗话”。诗人精于心计、潇洒风流的性格和颇富骨相、守道疾时的特殊个性和气质被艺术地刻画出来。最后为读者塑造了一个风流倜傥、言谈举止不拘一格而又严谨谦虚的典型的诗人自我形象。这也算是读懂此诗的意境的关键。另外还要说的是本诗还可以对前面赏析提到的文章里的一些问题作一呼应补充说明。这首诗题为“过在伯于学中因而留饭”，按常规解法是先交代过从的缘起，然后才是叙写的重点——叙留饭、赋诗等事件及作者的感受。这样理解固然不错。但若从伯父的角度出发，这首诗就可以看作是一篇伯侄之间相互赏识的交谈记录。
这里不能不说及一下“伯乐与千里马”的话题。我国古代有着伯乐与马的故事和典故传说。《战国策·燕策三》：“年且千岁，若食千钟实，为文马肆其奇特以事明王。”在韩愈的名文《马说》中也被借来论述有关千里马的一切问题，“千里马常有，而伯乐不常有”、“马之千里者，一食或尽粟十斛。才之足王者，识在野者俊也”云云从知、识两个方面极形象化地表明：“善于做识马的‘人’，必须有高明的眼力去发现它并很好地使用它。”于是这种识马的“人”也就被人们美誉为“伯乐”。由此而发生一则成语曰“伯乐识马”，简称“识马”。其被用于多种含意并含褒贬的色彩在内的一个短语之中；例如“内行识货”，“雅善于鉴人”，“我的好眼力真令人服啊！”“你再老朽也不得不称赞你具有当代名家名嘴的美名”之类的使用范围要广阔得多。 作马称人的那种谦辞由于印刷品的流传、通行（1975版总
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