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[宋] 赵蕃
平生蒋诩径，家傍扬云宅。
木老夏敷阴，泉疏春动脉。
索居每怀弟，斗食身久客。
况乃蒲柳姿，茂悦非松柏。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“平生蒋诩径，家傍扬云宅。”这两句是说，我家就建在当年蒋诩曾走过的小径旁边，紧邻着扬雄的故居。蒋诩是汉代人，他居住的地方有竹径一条，后人即以“蒋诩径”作为隐者居处的代称。扬雄是蜀郡人，曾为成都令，后退隐成都，号称“蜀都宾”。这里称扬云为“家傍”，是表示自己也要步扬雄的后尘，隐居不仕的意思。这两句写出了诗人自己的生活环境与志趣爱好。“木老夏敷阴，泉疏春动脉。”这两句承上而来，进一步描述“家傍扬云宅”的环境。前句写夏木阴浓，后句写山泉流动。山径盘曲，恰如水流回环；泉水流淌，仿佛是山间小道的脉搏。以上四句把周围环境写得生机勃发，神采飞动，寓有自得之意。
“索居每怀弟，贱职身久客。”分说两种内容：一是想念弟弟。一个人住着，没有人陪，心中不觉孤独，所幸还有远方的两个弟弟。“每”字颇耐人寻味，它把长年在外的情形全都包蕴在里面了。二是对自己地位的不满意。职位低下，屈辱于人，“久客”就有了一点儿埋怨的意味。“久客”应“平生”。原来诗人是出于不得已才长期作低微之职的。这层意思本来可以放在“平生”一句中一并说，但那样一来就等于说眼前作低职之事都是“平生”之志趣使然了。“况乃蒲柳姿，茂悦非松柏。”这两句是说，我本蒲柳之姿，即使得志，也难经风雨而见容；既受贫困所迫而处于贱职，骨子里的气质决定他要执拉与人不与的环境不相上下的志向；而被道学（这就是把显贵之业、令家人乘高车得显位这类话也算作人生在世的成就或事物变迁得自然的阶梯。《德隐》）毒化了的那个浊恶的社会决定了类似真命皇子阮藉司马輝师老阮那样的与污浊环境保持距离的人（这也是上文说的贱职之感产生的原因），尽管想追求道德之美善（道德是美的、崇高的）也不会得志。此二句分说贱职对自己有愧天地（用蒲柳姿自谦）、愧对亲人（用松柏喻弟弟们）两层意思。在人间诸事上虽然微不足道——这就无怪有负乾坤之意了。“穷且益坚，不坠青云之志。”司马迁的两句诗恰好适应了他当时的心情：“尚友古人”的心灵就因为这样两句诗而发出最后的感叹了：贫困艰难更加坚定了我立志清高的意志啊，我不能埋没自己像飞不上青云一样啊！于是作为从这段既是他喜爱又是失望的话题的转出。这是这样首诗由顺叙转作起承、描写而至逼仄的表现之别一模式。”赵蕃做了宝章阁直学士而好“亦臣梦得寓人间品目，（抑遏跻仕的高保传击只籍蜀东错砺叛情辟猖？”自称声中怀知地遭贬谪的牢骚。）于是有了这首诗。
这首诗以“平生”为根柢，以贱职、兄弟为重点抒发了诗人对时局的感慨和对亲人的怀念之情。全诗语言朴实自然、意蕴深沉、格调清新、境界开阔。
译文：
我住的地方有蒋诩当年走过的小径，旁边就是扬雄曾经住过的房子。树木长得郁郁葱葱，泉水在春天流动。我孤独地住在这里常常想念我的兄弟们，（我现在）这个职位连养活自己都很困难。何况我像蒲柳一样的身姿，（在这样的职位上）怎能得到欢乐呢？
赏析：
这首诗是作者寄给友人潘文叔并属恭叔的五首诗之一。这组诗描写了作者的生活环境和内心的感慨。“平生蒋诩径”以下三联写周围环境：“木老夏敷阴”，与扬云宅相连接：“泉流春动脉”，在居住的小径旁；“索居每怀弟”，身无权势也寂寞孤独；“况乃蒲柳姿”，自己资质差；“茂悦非松柏”，不以投闲置散为忧虑而以不遭重用失去志向而忧愁。尾联“穷且益坚，不坠青云之志。”
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