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[宋] 赵蕃
学诗自足致寒饥，更欲探求造化机。
我坐一偏犹不免，君今两取是邪非。
赠许季升五首其一
赵蕃
学诗自足致寒饥，更欲探求造化机。 我坐一偏犹不免，君今两取是邪非。
这首诗是送别许季升的，许季升去追求更高的造诣，作者表示赞许和支持。首句是说，由于爱好作诗，甚至因而衣食不周，挨饿受冻。“寒饥”，是诗人学习作诗的直接后果。但是，他并不因此灰心，不肯罢休，还要去探求作诗的奥妙，继续探索作诗的门径。次句是说明自己经过一番摸索，对作诗还是门外汉，懂得不多。如今许季升又要迈出新的步伐，去寻求更高的造诣。他对许季升敢去攀登艺术的高峰持肯定态度。所以结尾两句说：“我坐一偏犹不免”，是指自己虽作诗未窥门径，却不肯放弃学习；“君今两取是邪非”，是说许季升既已迈出新的步伐，只宜追求更高的造诣，不能有丝毫迟疑和动摇。这两句，既是对许季升鼓励鞭策，也是对自己的鞭策和鼓励。
这首诗语言朴实，不加雕琢，但寓意深远。它说明学作诗词的甘苦得失，门外汉并不知道其中甘苦得失的全情，只是由于自己的亲身体验和感受才能体会个中妙处。然而这些经验和感受又能把它上升到理论的高度，用以指导、激励、鼓励后学不断前进。正因为如此这首诗与诗人其他题赠作品不同，在了解它之前我们需要从它产生的背景去探索其含义：即宋诗发展到了大盛时期，这一时期的诗人多重视学问，他们创作时不是把眼光只盯在文字上，而是着眼于探索宇宙的奥秘和人生的哲理。因而作起诗来意境高远，包容量特大。
对赵蕃来说，由于他“生平服膺朱熹之学”，能做到“外研百氏，内秉微言”，从中取得理论与实践的结合，使他得以成为一名学识渊博又勤奋多产的诗人。于是他把学习心得和经验体会写出来送与朋友、同僚、甚至只是素不相识的诗人相磋吟切劘，“独行其志”。至于因爱好作诗而遭寒饥，那也只是当作“趣”而不耻为之而得到的副产品；于是我们就不难理解赵蕃何以次首又提出“探求造化机”的追求目标了。因此从这个意义上说赵蕃所作诗词理论更高于实践可能也就是从这样一个高处着眼、通过多方面的实践与尝试才更显得他的努力探索的努力值得人称道和赞扬；也可谓是有感而发吧。而我们如今有机会在他的诗篇中去反复推敲研究诗韵中的优胜劣败足以“扬善避丑”，便是窥视了他的原初意愿同时也可增加他对宋人美学理念乃至封建士大夫养生思想的另一种感受也唯有不断创作作品才好-而我们多推敲作品是为了避免在实践中再犯类似的错误罢了！同时通过对其人其事的了解不难发现这些创作方法并不因时间的不同而不同所以这也是为什么许多诗歌理论家对其诗作给予高度评价的原因所在！这便是我们对其诗歌作品的现代文赏析。
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