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[宋] 赵蕃
地瘠不宜行，山寒多种松。
路穷千折险，庵在最高峰。
石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。
客来僧不语，日暮自鸣钟。
东庵上方
赵蕃
地瘠不宜行，山寒多种松。
路穷千折险，庵在最高峰。
石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。
客来僧不语，日暮自鸣钟。
现代文译文：
这块土地土地贫瘠不宜耕种，山上寒冷所以松树却很多。
山路曲折艰险，庵庙在山顶的峰端。
石头的缝隙里流出的水通向泉眼，像泉眼一样不断泌出；阳光透过房檐下的孔洞，闹得嗡嗡乱哄哄。
客人来到时，僧人沉默不语，只偶尔听到寺庙的报时晚钟在黄昏自鸣。
赏析：这首诗清新有雅致，显然是得宋人以文字鸣世的诗学真髓。然而在另一方面，它的出色之处更在于体现中国文人一贯的风雅气度。如陆游所说：“官路高低筋力异，野庵左右笑谈同。”这种风雅气度当然不止于山野风物吟咏的自得其乐，它同样是一种不求仕途通达、不希冀君臣际遇的情怀和风范。如上引诗中的“客来僧不语”，颇有些超然物外的意味。尤其令人注目的是诗人那种与世无争、恬淡寡欲的人生态度，这无疑对我们这些生活在竞争激烈、物欲横流的社会中的人们，有着极深的启示意义。
此诗中间两联描绘诗人登上东庵上方时的所见所闻所感。“石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。”这里“石溜”指石头之间清澈的小流。“泉乳”是指像牛奶样宝贵的东西。“晴檐”指在阳光下屋檐下闪闪发光。这不仅有一种山林野趣横溢出的美感，给人的感觉是那么清凉明快，而且一种生活的真谛涌上心头：生命的水滴石穿、持之以恒是一种不朽的精神力量，生命是平凡的但又是可歌可颂的；看似柔弱的生命生生不息，大山就呈现出无比的生机。你看那一群群的蜜蜂正忙着采集花粉花蜜，“喧”字运用拟人手法形象地传达出蜜蜂忙采蜜的情景。此景最富有生活气息，最富有人情味，透出诗人内心的喜悦。三联则写诗人到达东庵上方后的感受：“客来僧不语，日暮自鸣钟。”僧人看到客人到了，理应热情接待，但诗人却说僧人“不语”，其实并非真的不语，而是不理不睬。这当然是一种超然物外、不希冀君臣际会、不汲汲于荣利的恬淡寡欲的人生态度的表现。而“日暮自鸣钟”则透露出几处生活的情趣：僧人生活虽然简朴单调，但日子过得去，当夕阳西下时，悠悠钟声伴着诗人回到山中静谧的僧舍，一种世外桃源的生活图景便跃然纸上。全诗写情写景写意富有变化而又浑然一体。“客来僧不语”四字为点睛之笔，使整幅画面弥漫着一种深邃的超脱尘世的氛围。全诗写得清淡含蓄，耐人寻味。
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