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[宋] 赵蕃
松谷门无锁，迂斋席有尘。
山林从寡伴，台阁政须人。
才识思难弟，仪型想伯仁。
诸公皆衮衮，老子自踆踆。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
松谷门虽无锁，但迂斋的席位已蒙上灰尘。因为身处山林，所以朋友稀少。虽然需要官职名利场，但是自己仍愿沉浸在自然之中。然而随着才识的显现，兄弟相见，很期待更远的未来。当今的大臣多得不得了，我却如游丝般仍在悠游。
这首诗通过作者的官场体验以及朋友之间的互动来抒发自己的情感。前两句“松谷门无锁，迂斋席有尘”既形象又简明地道出了他对自然和人际关系的抉择。“尘”这个词在现代中文里一般是表示尘土或粉尘这样的物体，在此则代表人际关系的外在呈现形式。“门无锁”体现的则是一种自由的、随时的心态；以此回应故友之席的地方在现在的感受——一切都因作者没能把这些意难平的朋友招致近身而变成了意想不到的外界体验的如此情景。这里作者的虚怀若谷和爽直意气得以明显表达。他一直未归而“迂斋席有尘”，在更深层上体现出了他的难言之隐。
中间四句，实则是抒发赵蕃心中一种普遍而又难以实现的愿望。“山林从寡伴”包含了“虽有山水无人同赏”之意；“台阁政须人”则是揭示出宦海浮沉中人性的矛盾：一方面对名利的向往、欲望，另一方面又为自己的不可为而烦恼痛苦。人处其间，真是不易解脱。但此诗通篇写实却少有物欲之累笔，作者的人生态度也随之可见。至于作者自诩“才识思难弟”与想象周畏知之兄的“仪型”，也就是对于当时“诸公皆衮衮”的自诩以及对前贤友人的尊重可见了。“老子自踆踆”，谦而又恭。“老子”犹言老朽，谦称之中恰好表达出了他那希望用世却又不能实现的心境。“踆踆”两个跳跃不停的小步子亦如庄子的浮游不定心情；但在着个不断贬低自我的称谓中也潜藏了他的高尚。所谓以才之庸，言外还露出被时代之莫测与他那个十年屡有坎坷心情难以和实心实现的憾叹；此种体悟本是老庄释氏屡探三思，如隐者语罢无奈而又适足为之轻叹的吧。诗人仿佛在前边已有关于朋友以文才不足以获用以致神光形去的记叙（且不必计及事非的烦恼了）的情深之后续就排遣和对于今友以及同类获用的安慰话语；更见他珍重相知的心情啊！“三不遇”，他是永远的心有不甘了。赵蕃多送行文字，于此时也不仅仅是一般的乡间陋习观念的表现，更重要的是出自于他的真实的内心的情绪波澜、缠绕纷乱的心情映射——写下了此等苦涩诗句的他必定难再随俗行事、浪游终日了！此诗作者寄赠对象诗情明确而具体：“诸公皆衮衮”中或有文叔之弟及周畏知；“老子自踆踆”亦望人有所反应，这也表现出了他深情挚谊的心性以及他的未遇时事变化不易为人转移的个人独立心理气象，这与略加关注四维之民族神话或是前世以难得的名主进待月之时之所带给个人的身仕的心灵期盼之中的波澜境地进而渐致诗词送行的气氛传达之类该是最有趣也比较且关联相关的学术体系课题？不管后见所虑诸多，“语言纯净隽秀”！这句齐头骈行之语耐得细读方觉意味。这样的词组语言中绝不包含交加和素白的意思。对比他的诗：“放歌不独乡音暮，劳生尤怯客心秋”“临分只意两依依”，可以说多矣！这些韵脚灵动的字眼中显示了他清新而又有逸气斐然的性情来；并且在对这首诗加以工整对仗时也显示出了他对于诗词格律的谙熟于心和驾轻就熟的文字功夫来。
最后两句“诸公皆衮衮”与“老子自踆踆”相呼应，表现了诗人对世态的不满和自己落魄不得志的情感。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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