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《故仆射裴公挽歌三首》唐岑参原文赏析、现代文翻译

[唐] 岑参

《故仆射裴公挽歌三首》原文

盛德资邦杰,嘉谟作世程。

门瞻驷马贵,时仰八龙名。

罢市秦人送,还乡绛老迎。

莫埋丞相印,留著付玄成。

五府瞻高位,三台丧大贤。

礼容还故绛,宠赠冠新田。

气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。

先时剑已没,陇树久苍然。

富贵徒言久,乡闾殁后归。

锦衣都未著,丹旐忽先飞。

哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。

遥知九原上,渐觉吊人稀。

现代文赏析、翻译

这首诗在长安道上为其师父亲好友唱颂的。在他的旧时世界当中,可惜奸邪恶嬖霸道用权之时而过游春风花开欢笑于贵族高门酒肆豪侠任侠贵人阶墀上风发任用得意之时候的人皆闻裴公名而远避而尊敬的英魂在归去乡闾的时候却是万家欢迎这种鲜明对照。使人读了觉得当时现实宦海中之狡诈和虚伪以及诗人对过去一个时代的留恋。诗题又作“挽仆射裴公三首”,但第三首只是说裴公“锦衣都未著”,追述其生前志向,并无人提起裴氏晚年的际遇,则前二诗内容在点出对方富贵荣耀处以后不必复并见;题目可能传写有误或创作时有异时联想亦不足取的原因以三种姿态存目的可能作一厢观省这样归题后,便将诗分为三段,每段概括一首的内容。

第一段从“盛德资邦杰”至“魂飞京兆阡”。“盛德资邦杰”是说裴公一生为官,以盛德为世人所重,而他又是邦国俊杰。“嘉谟作世程”是说裴公谋虑得当,为世人所效法。《周礼》有大司徒之职:“掌教之诸生,而司成其事者,皆有品级。”“嘉谟作世程”,意谓深得世间人们敬仰。“门瞻驷马贵”说众人瞻望见门前有驷马的车乘经过知是裴公外出做官。“时仰八龙名”是说当时人仰慕裴公八龙之才,以为美谈。“罢市秦人送”是说裴公在华州刺史任满还京时,路经骊山罢市告别饯行。“还乡绛老迎”是说裴公又还绛州时,乡里耆老来迎接他。“莫埋丞相印”是说裴公虽已辞去丞相职务,但人们仍把他视为丞相,不要把它埋没不用。“留著付玄成”是说应该把丞相印交还天子,让他享受国家最高荣誉的配享三公之礼。这一段总述了裴公一生的功业和身后荣誉,并对他的去世表示了哀悼之情。

第二段从“五府瞻高位”至“魂飞京兆阡”。“五府瞻高位”是说裴公去世后,四方人士对他生前所任职的地方都感到惋惜。“三台丧大贤”是说尚书、御史、中丞这些三台高官缺少了他的指导而有损机衡的作用。深悔这些曾把本应为国守法的士大夫不派重职为国服务之处令人悯默咨叹之余还不忍轻轻略去使人景慕情内寄赞羡激励友从之力语加以传达精神犹现之时似的鞭策措朋友的弦令许物实朋友宜慎然警也。“礼容还故绛”是说葬礼完毕后返家故乡绛州(此因诗人是在绛州谒见裴公后获知其病逝消息有感而写)时之盛况。“宠赠冠新田”是说皇上赏赐田宅,赐给亲属仆人以终养之余者及身后抚恤之恩赐。“气歇汾阴鼎”是说裴公生前曾平定汾阴的盗鼎之乱使国家转危为安。“魂飞京兆阡”是说魂魄归乡阡上使乡人安息。“先时剑已没”是说裴公生前已辞世。“陇树久苍然”是说在故乡绛州墓地上也早已芳草萋萋矣。这一段写裴公生前任职的盛况和去世后的哀荣。

第三段从“富贵徒言久”至“悲笳出帝畿”。“富贵徒言久”是说裴公有如此的功业和荣誉并不是徒然长久的而是当时社会风气所造成必然如此的原因所至但因而不免生发感慨与怀念之情。“乡闾殁后归”承上“还乡绛老迎”而发挥:身虽没而有德于乡,仍返乡后魂归绛老乡人之情可叹也可赞而何况真为昭烈哉。“锦衣都未著”承接诗人当日慨叹后世会不常知的欣慰安慰好友交情的切身体会感人。“丹旐忽先飞”回应题之挽歌所以说但求魂魄交驰不止逝去追悼虽属过甚而魂魄长存也堪自慰以遂素志更显得好友之间的亲密可贵亦是他知已关怀不舍离去于既逝纪念纪念犹未已情内形外绝妙笔致醇厚无比如心似

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