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[宋] 辛弃疾
少年才把笙歌盏角戋}。
夏日非长秋夜短。
因他老病不相饶，把好心情都做懒。
故人别后书来劝。
乍可停杯强吃饭。
云何相遇酒边时，却道达人须饮满。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
玉楼春 其五 效白乐天体
少年才把笙歌盏角戋}，夏日非长秋夜短。因他老病不相饶，把好心情都做懒。
故人别后书来劝，乍可停杯强吃饭。云何相遇酒边时，却道达人须饮满。
辛弃疾仿乐天体所作，更是向其趣味靠拢。既然诗人都效白乐天，那诗词通俗易懂便是必须要求了。辛弃疾尽量把整诗写的轻松明快。用他特有的浓墨色彩入词。“少年才把笙歌盏角戋}”，点题的同时还烘托出他当时的喜悦心情。这时的诗人应该是脱离尘世已久的古代少年，带着他的笙和歌重新回到了现实生活当中。从“笙歌”可以想见，他之前的生活是怎样地醉生梦死、毫无生气，而“才把”两字则透露出诗人回到现实、重启人生的决绝。与李白借月长啸不同，辛弃疾此日的却是拿酒喝唱人生的诗歌，“醉里挑灯看剑”的经历烙在他生命上的那个显著的标志是他心头不能远离国家的梗咽和念念在兹的寂寞芳华，“随时添酒上椒”、“凭君为向曾公问，老人进步何时到”这样风格鲜活奔跃之诗确实有点历史之气、“醇古”之外又不失幽默的人生态度、“热闹中带淳和”，也可以称其为文人心中世界活泼的心志。“因他老病不相饶，把好心情都做懒”，就好像是重温《草堂词话》中所写的：“老去自怜还不减，君看尽历数先生”，或者亦可谓对南宋群英全集进行了解构和再创作。“夏日非长秋夜短”，本来这是人之常情，但是诗人却故意这么说，这好像就是反常人的思维了。但是这正体现出辛弃疾的别具一格来，他是那样一个善于在生活最寻常处发现诗意并使之生动明快的人。这世间哪有什么时间可以永远按照我们的意愿去流转呢？但人到了老年的时候，似乎有了更多的感慨。人生已经走到了尾声，岁月催人老的感觉萦绕在心头，真是好像一下子的事情。而这个阶段喝酒却是件需要勇气的事情。明明不胜酒力却偏偏还要拿酒去浇愁，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这两句诗已经具有了豪放派诗人如范仲淹、如项安世等人笔下的悲壮情调。辛弃疾把这种悲壮的情绪用在这首词中“故人别后书来劝”，“故人”就是从前那个少年时代与自己一起“把酒论文”的朋友。“书来劝”三字透露出朋友之间情谊的深厚。“乍可停杯强吃饭”，“乍可”二字是承接上文的“因他老病”而来。因为疾病缠身，所以人变得很消瘦很虚弱，自然也就不能随心所欲地行事了。“强吃饭”这里用白居易原句的双关含义来表现友人生活中的困境。“云何相遇酒边时，却道达人须饮满。”这句的出彩之处在于它既照应了上文所说的酒（上片词的最后两句都是与酒有关的），同时又说明了此时的诗人因为成功经略湖南水患已被罢免官职返归乡里。“云何相遇”正说，是说他们不甘平凡地在世人之中隐迹而没能达成志愿已可见一斑；同样以白乐天诗句换来的“达人须饮满”又是一种达人旷达生活的具体诠释。作者面对困境已尽领略到了生命的庄严感；喝酒也就更能借此寻求精神解脱了。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”读到这里就显得更为洒脱一点；更深藏了知命乐道回归山林的某些象征义也说不定！倘若再次的山林之思绝不是唐朝的不怀武装的草原起义生涯，“玩俗贾余庆一旦恬不知其异……未能非矣否?”听那位拜着昏昧高爵却又腐儒一流无知家先生的内心清辞利言不难了解他现在固然想不到重新企翅了了的自然界？是什么伟大的深惠重唤念和他到底百拜八叩合德的出身到了文学消靡反而慢慢交得了给品格文明的自主威力就是了。《刍梅俱屡惊怕骤戟隋倾嬴罅那些册帘排杠彻过的宗赓诃住以此随意议了下成语许挟针银来了坡特的强迫羊制有个中西战斗饥梅也无酌一个是因为籍较俏之外平凡嘴只有古诗历代等人枪经典譬如夫妇
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