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[宋] 辛弃疾
君诗好处，似邹鲁儒家，还有奇节。
下笔如神强压韵，遗恨都无毫发。
炙手炎来，掉头冷去，无限长安客。
丁宁黄菊，未消勾引蜂蝶。
天上绛阙清都，听君归去，我自癯山泽。
人道君才刚百炼，美玉都成泥切。
我爱风流，醉中颠倒，丘壑胸中物。
一杯相属，莫孤风月今夕。
下面是我根据要求赏析辛弃疾的《行香子 其三 用韵答傅先之》：
行香子·其三
君诗好处，似邹鲁儒家，还有奇节。下笔如神强压韵，遗恨都无毫发。炙手炎来，掉头冷去，无限长安客。
这首词上片赞扬了傅先之的诗才和节操，下片则表达了惜别之情，劝慰之情。
首句“君诗好处，似邹鲁儒家，还有奇节。”对傅先之的诗才和儒雅之道进行了赞扬。三句点明了傅先之的风格是豪放的诗词和气势雄壮的散文，“还有奇节”，这句指出他的气节风采颇有古代君子之风骨，应该是在他对别人赞赏之中得出的结论，这三句显然将他的境界提到了“知己”的评价层面之上。第二句“下笔如神强压韵，遗恨都无毫发。”是对他诗词才情的进一步赞美。“下笔如神”点出了他的文思敏捷，“强压韵”则是对他应对诗词格律的熟练程度的肯定，“遗恨都无毫发”则是对他技巧高超的赞扬。
“炙手炎来，掉头冷去，无限长安客。”这三句是写有得有失的人生，可谓人生常态。在这里辛弃疾化用了佛家理论来作比喻：热衷于功名的人，炙手可热，趋炎附势者甚多；但当这些人声名扫地或遭遇挫折后，又有多少人会为之掉头而去，甚至不念旧情。这对于那些热衷于功名者来说是一个极大的讽刺。作者在此以傅先之的遭遇为喻，对趋炎附势者进行了鞭挞和嘲讽。同时，也告诫傅先之不要对那些曾经趋炎附势的人抱有过高的期望，而应认清世态人情，不要在遭遇挫折后感到无限的孤寂和悲凉。
“丁宁黄菊，未消勾引蜂蝶。天上绛阙清都，听君归去，我自癯山泽。”这几句表达了惜别之情和劝慰之情。“丁宁黄菊”两句写的是送别之时有嘱咐的意思不要惹起太多的离别之伤感。“天上绛阙清都”意即天上仙境，词人此处借用仙家语来表达一种超脱豁达的心态。“听君归去”两句是送别之时有宽慰的意思：任凭你去潇洒自由地生活，我是不会有什么羡慕的。词人对黑暗污浊的政治现实非常厌弃，在这冷峻孤傲的心情支配下词人只顾远离功名利禄去寻觅一份恬静的生活吧！
最后三句：“人道君才刚百炼，美玉都成泥切。我爱风流，醉中颠倒，丘壑胸中物。”这三句写出了词人对志同道合的朋友的真挚情感。“刚百炼”、“丘壑胸中物”都是对傅先之的品格的赞扬。“美玉都成泥切”则是对黑暗污浊的政治现实的愤慨和不平之鸣。因此这三句乍看让人感到一种无奈、哀伤的情绪萦绕其间，似乎有一种愁绪难遣之感。但细细品味，又觉得词人是在用一种委婉的方式来表达一种超脱：我宁愿去追求一种风流潇洒的生活而不是沉湎于功名利禄之中。这种豁达与洒脱不也是一种难得的人生境界吗？
全词用典贴切自然，语言清新洒落，风格明朗豪迈。读来令人感到意兴盎然，别有一番风味。这首词既表现了词人对傅先之的敬仰钦佩、惜别之情；又委婉地表达了一种洒脱旷达、不慕名利的人生态度。这不仅表现了词人的性格、气质和情操，也表现了他对黑暗污浊的政治现实的愤慨和无奈。
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