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[宋] 辛弃疾
玉漏声沉晓色回，五云绚彩映庭槐。持巾珠履搀称贺，飞鞚貂璫押赐来。黄菊尚迟三日约，碧桃已作十分开。洞天春色非人世，不记河第几回。
下面是我根据要求所写赏析，希望您能满意：
在繁华如锦的宋朝，文化繁荣，人才辈出。而在这群星璀璨的宋代文坛上，辛弃疾却独独对朱熹先生充满了敬仰与赞美。他笔下的《寿朱文公》一诗，便是他内心敬仰的最好体现。
“玉漏声沉晓色回，五云绚彩映庭槐。”此句以清晨的景色为引，描绘了朱熹先生受人尊敬、举世瞩目的地位。黎明破晓，晨露退去，祥云绚丽映照着庭院的槐树，描绘出了朱熹先生的名望与地位如晨光初露，光彩照人。
“持巾珠履搀称贺，飞鞚貂璫押赐来。”诗人笔锋一转，从庆典的盛况到朱熹先生的道德学问。众人争相持巾，珠履相搀，称赞贺喜；飞马传令，貂璫压赐，众星捧月般地表达了对朱熹先生的敬仰之情。这里以生动形象的描写，将庆典的热闹与朱熹先生的地位紧密相连，使读者仿佛身临其境，感受到了庆典的热闹氛围与对朱熹先生的热烈欢迎。
“黄菊尚迟三日约，碧桃已作十分开。”此处采用了寓意深长的象征手法。“黄菊”代表着隐士，也暗指一般人；而“碧桃”则代表人间事佛法界上位列菩萨的三位仙人：大如意仙、妙见仙人和小乘王子赤髭仙人所居之“仙境”。在“黄菊”和“碧桃”的对比中，象征着朱熹先生的学问如同“黄菊”，常人需积德修行才能理解；“洞天春色”般的学问如碧桃已现于人间事佛法界，说明朱熹先生的学问深入浅出、浅入深知，令世人折服。
最后，“不记河第几回”既表达了对朱熹先生多次受赐的欢喜与庆贺的淡然接受的态度，又为诗作增添了几分古意与神秘色彩。在赞美中体现出对朱熹先生的敬仰与赞叹之情，不失为一篇佳作。
以上便是这首诗的赏析。现代文译文可能更为简洁明了：清晨时分，祥云绚彩映照在庭院槐树上。众人争相持巾称赞贺喜，马儿疾驰带来赐赏。黄菊尚需时日，而碧桃已绽开了它的花瓣。仙境般的学问如同春色般遍布人间，令人感叹不已。此诗赞美了朱熹先生的学问与地位，表达了对他的敬仰之情。
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