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[宋] 辛弃疾
狂歌击碎村醪盏。欲舞还怜衫袖短。身如溪上钓矶闲，心似道旁官堠懒。
山中有酒提壶劝。好语多君堪鲊饭。至今有句落人间，渭水西风黄叶满。
好的，以下是我根据要求对这首词的赏析：
此词化辛弃疾的一首律诗的内容和体裁而写的，这在《稼轩词》中是不多的。在写作上，虽曰“用韵呈仲洽”，却纯出自己化意。读起来像是叙述见闻、描绘印象，实质上，没有哪一句是不寓议论的，语言和韵脚也含有与原诗呼应的意味。词人游览于山水之间，感情却是苦闷的。
上片头两句说酒量颇大，酒兴正浓，表现出诗人自得和喜悦的感情。“狂歌击碎村醪盏”，句法与词牌《鹧鸪天》的句法儿分相似。碎，是形容把酒杯打得粉碎，足见其倾尽杯中酒的狂热程度。“欲舞”，本指舞蹈；但这里并非仅指舞动身体，还含有一种精神振奋的意思。“还怜”二字，即是说在打碎杯子、舞动身体之际，还爱惜自己衣服太短，不够飘洒。这两句是写诗人很兴奋，而这种兴奋又很为难得。因为古代诗人写作酒诗的不少，大多是醉中有所得，或酒后自赏以诗自娱。如“但觉衣裳渐渐宽”（李白《对酒忆杨修》），“半醉欲谈还自觉”（苏轼《和陶饮酒二十首》）。这里以“还怜”表露了经久不遇、终于碰上了能共饮的人而为之高兴的心态。“身如”两句，与前两句关系密切，上下勾连。“闲”字下得很有分寸，它说明尽管诗人面对仕途波涌的违世之感，而求仙寻侣的心情可是没有丝毫削减，词中的仙侣气质给人一种出世之感；“懒”字的用意同样复杂深蕴，这个补笔和前面容色自如的情状富有静态美，有力地传达出了易安闲中守身若可仕而隐无奈的情绪心理和严重灼伤难振之痕（个中的波荡可玩味平生）这样使清愁难禁的深沉心态外化为具体的形象。“官堠”言无亲疏之别、进退之均，“道旁”二字为互文，“山间”同下句“山中”互为对偶。“懒”字可拆为“人”加一个“心”字，“心懒”一词为文面所不言。诗人化用白居易“但道桑麻与所闻”（《余思未尽抒写不尽》）之句而又以一字荡开。山村野外即如世路中非生即死之所现身山林是否忘世呢？那就非看到作者说饮酒品题作诗那神情似不理睬庄子的机锋怪异的高远情趣才能明了。“中有”一语甚妙，不置一句而言情味之厚：虽含而不发亦空而不空，令读者悠然意远如品香茗佳醪一样可以长久留下余味。这样写出不仅较着力于主角的精神与意境突出出来。“诗者意在笔端”。以下出焉，“渭水西风黄叶满”，很富以景结情之妙。用事运化总是出自联想起类比况和加以凝炼完成的；对于自己心中牵挂的事以另外一种事物间接地加以表述并可作出不尽的意致和情调给人留有玩味的余地，这种方法，可以说是使表现方面胜过直露了之的艺术方法之一。此词无疑在对未来幽美的居处与抱负加以咏叹中显露出既有豪迈昂奋激清冲拓的超迈之志的气度风格（这里包括抱负壮丽磊落心情积极奋进亦落拓抗俗而言吐飘逸的性格）。这是它在封建时代思想气节与生命意识在本质上必然体现的价值与风格特征。“飞腾壮岁”写抱负惊人之时也正是作者气节抱负丧失之际；“年来鬓百霜点”却是老年病痛频添精神不复以往了；故结语云：“落人间”。这样通过巧妙的虚字和顿挫的句法构成的虚字的运用来说“人不寐，将军白发征夫泪”，不是使人“念往昔”、感今非么？何以生活在同样的受灾难而又面对浩瀚乾坤清苦卓荦一人想到国是尤而不克而对皓发只泪能理解所得丰富的生动跃跃有以致悲的精神层面特征的形象体验又有几许！（郑德璘云“明朝尘埃尽却立鹭参差倒石庵深人易、兔从黯时返回颂昔之情亦可悲矣”）这首词作通过委婉深曲一路说来诸般艺术手法之连环
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