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[唐] 张九龄
上帝临下，鉴亦有光。
孰云阴骘，惟圣克彰。
六月徂暑，四郊愆阳。
我后其勤，告于坛场。
精意允溢，群灵鼓舞。
蔚兮朝云，沛然时雨。
雨我原田，亦既有年。
烛龙煌煌，明宗报祀。
于以助之，天人帝子。
闻诗有训，国风兹始。
《奉和圣制烛龙斋祭》现代文赏析：
这首祭祀诗展现了诗人作为盛唐贤相的政治智慧与文学造诣。诗人以庄重典雅的笔触，描绘了一场由帝王亲自主持的祈雨祭祀活动，展现了天人感应的传统思想。
诗歌开篇"上帝临下"四句，先确立祭祀的神圣性，表明只有圣明君主才能彰显天意。中间"六月徂暑"八句，生动记录了干旱灾情与祭祀场景，朝云时雨的及时降临，印证了精诚所至的感应。结尾"烛龙煌煌"六句，将祭祀效果升华，烛龙象征的光明与帝王德政相呼应，最终回归到诗歌教化功能。
全诗结构严谨，四言句式庄重肃穆，用典自然。"蔚兮朝云，沛然时雨"等句，既是对自然现象的生动描摹，又暗含对皇权德政的赞美。诗人巧妙地将政治诉求融入宗教仪式描写，体现了其"温柔敦厚"的诗教主张。
现代文译文： 天帝俯察人间，明鉴如光普照。 谁说天道幽隐，唯有圣君能显彰。 六月暑气肆虐，四野久旱无雨。 我皇勤政忧民，虔诚告祭于神坛。 精诚之意满溢，众神为之鼓舞。 绚烂朝云涌现，甘霖沛然而降。 雨水滋润田野，预示丰年在望。 烛龙光辉灿烂，昭示宗庙祭祀显灵。 天佑助此盛典，天人感应帝子虔诚。 听闻诗教有训，国风雅正由此肇始。
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