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[唐] 张九龄
天命诚有集，王业初惟艰。
翦商自文祖，夷项在兹山。
地识斩蛇处，河临饮马间。
威加昔运往，泽流今圣还。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。
绍成即我后，封岱出天关。
《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》赏析
这首诗是诗人奉和唐玄宗之作，以成皋之战的历史场景为背景，歌颂先王功业与当今圣德。全诗采用五言古体，结构严谨，用典精当，展现了典型的宫廷应制诗风格。
首联"天命诚有集，王业初惟艰"开宗明义，指出王业初创的艰难与天命所归的必然性。诗人以"翦商自文祖"用周文王剪除商纣的典故，暗喻唐王朝建立的正义性。"夷项在兹山"则具体点明成皋之战的胜利，将历史与现实巧妙勾连。
诗中"地识斩蛇处，河临饮马间"一联尤为精彩，通过"斩蛇"（汉高祖斩白蛇起义典故）和"饮马"（军队休整意象）两个典型场景，既展现了战场的肃杀之气，又暗含王朝更迭的天命观。颈联"威加昔运往，泽流今圣还"则完成时空转换，由历史功业过渡到当今圣德。
尾联"绍成即我后，封岱出天关"以泰山封禅作结，既是对先王功业的最高礼赞，也暗含对当朝皇帝的期许。全诗在历史与现实间自如切换，既保持了应制诗的庄重典雅，又体现了诗人深沉的历史思考。
现代文译文： 天命确实有所归聚，王朝基业开创维艰。 剪除暴政始自文王先祖，平定强敌就在这座山峦。 大地铭记斩蛇起义的圣地，河畔见证饮马休整的营盘。 往昔威德随运数远去，今朝恩泽因圣主回还。 尊崇先祖颂扬先烈功绩，续写颂歌何须刻意攀援。 继承大业者正是吾皇，封禅泰山直出天门关。
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