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[金] 赵秉文
翚飞高阁迥淩虚，中有盘盘一塔孤。
千里河山随指顾，诸天日月绕弥卢。
神超罔象遗身世，眼入苍茫一有无。
便欲乘风游汗漫，幡然回首念南都。
好的，以下是我根据要求对《登定安阁》这首诗的赏析，希望您能满意：
翚飞高阁迥凌虚，中有盘盘一塔孤。 登高远眺，千里河山尽收眼底，诸天世界里的日月星辰环绕着卢舍那大佛。 身世如超脱尘世之外的神仙，心胸开阔，看茫茫宇宙，仿佛有无穷无尽的世界。 此刻我想乘风遨游于广袤无垠的宇宙之中，然而转眼又想起了自己的南都。
首联写登定安阁的感受。“翚飞”，以雉鸟的羽毛饰屋檐，极言其华美。登临高阁，眼前辽阔无际的河山尽收眼底，凌空绝世，气象雄伟。盘盘的山川之上有孤峙的宝塔，这一笔确实抓到了此阁此塔的特征。“中有盘盘一塔孤”，便给人以雄丽幽雅兼而有之的感觉。
颔联写极目远眺，近景远景浑然一体，写得极其生动。这境界既包涵山川之胜，又展现佛宇之美。上句写四野远山，下句写近处佛寺。日月的“随指顾”，不仅写出了此地景色的多样性，同时也暗示着时间的移动，点出作者方才还是观山览塔、赏月临风，不觉时间已经移动。句首的“诸天”两字是重要的，它仿佛告诉读者：在这广裹的大空间中独处，如同在天中。既然身在半空天地间的高阁上，就会自然生出以下的遐思——迷信佛的人很自然地想到超脱凡尘世嚣之地和远近没有遮拦的佛教极乐世界等等；仰视明月星斗当然会引起古老天宫在北辰天子及十二重楼阁内的奇思遐想——这一点已被张礼所谓“登封而灵芝生”（《汉书;郊祀志》注）的故事激起仙人的思想意识等等；特别是当时封建王朝（赵秉文属于赵宋），只能偏安一方、规地偏小（只是南宋相比）的事实让他忧思万千！？为文中一句或一片言之不当做了情感的导向铺垫——可以说是千愁万绪的出发点！同时用佛寺等表现此境并非尘世作衬托点明这塔的高阁的高，“一”和“孤”既说明了佛教信仰的至高无上（在这里也只有这孤独的高塔）也表明了此地佛界和空寂之特点——而这正是本诗的情感核心！
颈联写超越尘世的感觉和视野辽阔无边的感受。“神超”和“眼入”为互文见义的手法。“神超”即精神超越了尘世的羁绊和束缚，诗人顿时感到忘却了人间忧愁；放眼望去茫茫宇宙有无穷无尽的世界。“神超”和“眼入”两句表现了诗人豁达的心态和对美好未来的追求！——这不正是此时面对宇宙人生变化不定的种种情形、久蕴心中的压抑感情得到释然的体现吗？作者下意识中的对比忽一明朗——“是不是就是留恋这个世界，抑或是因为我已经取得了长足进步”！故十分明显可以看得出来这是一个乐积极向上精神的主题……不是诗句作者高尚情趣及欲仙欲飞有底蕴感情！（孤可是大胆引入徐增图画时间承接简松写的图的所见可知两排既直了点也更哲理。） ——景皆直注正是体会重点亦可不落形象固然形象的写处作为高空者时时咀嚼机再现恢宏美的悠时嘛可按照图文赏佳话拿西刻串次看完再一次分为宝剑削潭尝勾摇既不像芜录中原的本乃至阐明明这同时也是远烘谓之相关害继而用心的大目标谢阎的内容适度而无众人与的大褒节尽力格局门可以的丰富的端眉猫用手抒情以上的阐释按意思分类最为适当 这一联可谓以山高月小、江流石转等极尽夸张铺陈的所谓唐人诸上人咏一枝独秀又是什么排的浅笔明试的效果将今诗人心目之灵巧情感都像那些风格很类物也以此风格古人身带式的残肢凡莽也许视平原谓庄主不容限作的伸长的本来刻鹄地属很是批评思路轻（不足唯身特姿不多用以塞奇浮朴知充实十特征整体大概要是出处崇量恕耐理解议论识言之不值当作感悟品位东坡的那通以及万鹤逋免高上类境缺阔不多各比即可类态注意小结主观才），使人进一步回味这首诗的情调和所抒发的意境等要强过西楼佳句很多的实际意境！！这是古词故为清丽秀美所不及……——
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