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[金] 赵秉文
万国角声里，日暮行旅稀。
幽人如野鹤，思逐南云飞。
冥冥花经眼，冽冽风吹衣。
平生香火愿，毋使寸心违。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
和渊明归田园居送潘清客六首 其三
金朝：赵秉文
万国角声里，日暮行旅稀。幽人如野鹤，思逐南云飞。 冥冥花经眼，冽冽风吹衣。平生香火愿，毋使寸心违。
赵秉文与元好问等诗人友善，从他留下的这些送别诗中，我们可以感受到诗人热爱山水，喜爱田园的超逸情趣。这组诗应作于与潘清客的一次会面之时。此诗开篇“万国角声”等写诗人对时局的忧虑和对游侠气息的清客的劝勉；“幽人”二句以野鹤比清客，既赞美了清客的潇洒出尘，又表露了诗人对隐逸生活的向往；“冥冥花”二句承上启下，引出诗人内心深处的追慕之情；“平生香火愿”表达了诗人出世与入世的矛盾以及坚决辞官归隐的愿望。
这是一首极具韵味的送别诗。字里行间，委婉而坦诚地表达出作者既对现实的失望，又对田园生活的热爱与向往。开篇以战乱背景开篇起兴，劝勉清客，更显示出诗人心志，不作王者不作士大夫的清高与孤傲。“幽人”二句巧妙比兴，表现出辞官归隐的决然。“冥冥花”二句承上启下，既交代了送别的时间、环境，又引出诗人内心深处的追慕之情。“平生香火愿”表达了诗人出世与入世的矛盾以及坚决辞官归隐的愿望。
“万国角声”到“南云飞”四句，从形式到内容都带有很强的主观色彩。在诗人看来，“日暮行旅稀”的原因，是“万国角声里”，是“幽人如野鹤”，是“思逐南云飞”，是冥冥中的“花经眼”，是冽冽的“风吹衣”。这完全是从主观心理出发来解说自然现象，具有很强的主观色彩。在这异常孤寂僻静的环境里，诗人扪心自问：“平生香火愿何时得？”“香火愿”不仅指儒家的“三不朽”之志，而且含有佛家即心是佛的道理。心性净化了就是正果，否则就是虚幻的尘梦。赵秉文早年热衷于功名，“欲将殊遇立功勋”（《闲居》），然而现实却使他认识到“功名意豁已忘怀”（《闲居》）。所以这里的“香火愿”实际已不是指“立功名”一类世俗之志，而是指彻底解脱尘世一切烦恼的追求。在这里主观色彩非常浓厚。整首诗表现的诗人热爱田园生活的心愿表露无遗。这一系列复杂的心理刻画得如此真切细微，并非一味源于诗人浪漫主义的写作方法，而得其真实的生活体验和深刻的人生领悟。这样的诗作带有很强的主观色彩而不免给人以怀有某种隐秘的暗示。
此诗的语言平淡质朴，没有雕琢和藻饰。在表现上更强调直抒胸臆，除开头结尾外，诗句之间很少有明显的逻辑联系，字里行间也少有寄托遥深。这种写法与陶渊明的《归园田居》等诗十分相似。整首诗表现出淡泊清雅、超然物外的风格。
综合来看，此诗写田园生活的热爱与向往以及辞官后的轻松与满足。诗人通过忧患之中的心灵独白展现了心灵的净化与升华，使诗歌具有极强的艺术感染力。读来如行云流水般自然流畅，不事雕琢而富于韵味。这首诗是一首现代田园诗的优秀之作。
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