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[金] 赵秉文
客从远方来，气貌充以完。
鞍马光照地，怪我儒衣冠。
问君何苦心，所慕惟孔颜。
古岂无贤豪，十六子八关。
独携无言子，流盼青云端。
芝兰吐幽芳，山水发清弹。
愿为九皋禽，接翼万里鸾。
挥手欲谢客，所惧非饥寒。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赵秉文《和渊明拟古九首 其五》是一首非常典型的以儒家思想为主，表达了诗人对古代圣贤的崇敬和对现实的不满。
首句“客从远方来，气貌充以完”，形象地描绘了远方来客的饱满精神状态。这句诗奠定了全诗的感情基调，诗人以喜悦、期待的心情迎接这位远方来客。
接下来“鞍马光照地，怪我儒衣冠”一句，通过描述客人仪表堂堂、气度不凡的形象，诗人对这位远方来客充满了敬意和羡慕。同时，诗人也借此表达了自己对现实生活的不满，儒生的地位卑微，无法为国家效力，心中的无奈和不满在此得以体现。
“问君何苦心，所慕惟孔颜。”诗人向客人询问为何有此苦心，客人回答自己所向往的是孔颜之乐。这表明客人对于名利并不在意，而是追求内心的平静和满足。诗人通过这一对话，表达了自己对于现实生活的痛苦和不满，同时也表达了对古代圣贤的向往和追求。
“古岂无贤豪，十六子八关。”这两句诗是对古代贤豪的赞美，表达了诗人对于古代圣贤的敬仰之情。同时，也暗含了对现实的失望和不满，即使在古代也有不少贤豪之士，但是如今却无人在意。
“独携无言子，流盼青云端。”诗人描绘了携伴而行的“无言子”，在青云间流盼的景象。无言子在这里代表了古代圣贤的形象，流盼青云端则象征着古代圣贤的高尚品质和追求。
“芝兰吐幽芳，山水发清弹。”这两句诗描绘了芝兰吐露幽香、山水发出清澈的声音的美丽景象。这里象征着古代圣贤的高尚品质和自然之美，同时也表达了诗人对于美好事物的向往和追求。
“愿为九皋禽，接翼万里鸾。”诗人表达了自己愿意成为像九皋禽一样的高洁之鸟，与远方来客一起展翅高飞，实现自己的理想。
最后“挥手欲谢客，所惧非饥寒”一句，诗人表达了自己想要与远方来客相交的愿望，但是又担心现实生活中的种种困难和挑战会阻碍这一愿望的实现。这种矛盾的心理状态也体现了诗人对于现实生活的无奈和失望。
总的来说，这首诗以儒家思想为主导，通过描绘客人形象、表达对古代圣贤的敬仰、抒发无奈和失望之情等手法，表现了赵秉文对现实生活的不满和对理想境界的向往。诗人运用典故和比喻的手法，形象生动地传达了自身的情感和观点。通过这首诗，我们也能感受到诗人坚定的内心和高尚的道德追求。
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