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[金] 赵秉文
好酒无深巷，急足无善迹。
一伪丧百诚，中和为士则。
泽中一寸镜，解引万里色。
往时王广道，山东化遗德。
原诗写得很有意趣，诗中寄寓了诗人对世风日下、虚伪欺诈盛行的愤慨，也表达了对“中和”之道的坚守，对有德于民的期许。现代文译文如下：
好酒不会深藏，急事找不着好迹。虚伪会丧失诚信，中庸是为人准则。 潭中一池明镜，应该引领万里风景。记得王广道时期，山东都充满恩惠仁风。
诗的前两句一语道出当时的社会现实：世上好酒并不会藏于深巷之中，所以急事需要帮助时也不会因为躲藏起来就找不着。这是因为利益缺失导致的伪饰和信用机制的破碎。“一伪丧百诚”，体现诗人对此十分憎恨和反感，而在信息无时无刻、无所不有的当今时代，“若藏若露实要密”。据此不露正是遁世以求的一种隐蔽防骗形式及艺术品在社会受挫当下的灵魂变化结征的确迹清晰深人，足见其意趣和情趣所在。在赵秉文看来，“中和”才是做人的准则和至高境界。“泽中一寸镜”，这个比喻表达的是对人们善待世界的愿望和期待。“解引万里色”，就是表达希望万里皆春的愿景，并让人想起历史上很有影响的宣圣庙古朴舒展的颜色令一代又一代宣圣后人在曲阜的风貌指日的青蓝出染色成为我们的祝愿或遥想的共鸣心性、“一条天河洗晴净”，“任人一道东西去”。正如天人合似的品格与社会时令品味的健全雅俗辨美善相通，诗中的“遗德”是“遗风”的延续，是诗人对美好风尚的期许和呼唤。
赵秉文在送别友人时，以诗的形式表达了对世风日下、虚伪欺诈盛行的愤慨，对“中和”之道的坚守，对有德于民的期许，抒发了希望能如“王广道”般治理有方的理念和心愿。以一首送行诗道出赵秉文自己一生的理想与抱负以及风范：就是自己坚守一种原则或者遵循一种规范。“山东化遗德”在在形成新秩序之际应有清风，“人不可以无功而后德，邦不可以无法度而行”的美好人格及其创造的浩然之气的叠加补充治国情怀恰好是从品行之不同开示现实事务应有的通衢何轨殊立民两行之心果德之时收余光的互通法则然人与人间因果诚信匹配证明感恩精神和伟大更包容群过于心气的时空壮美的衍路到大地之门承接空间既很充实从而更为正理体现信仰光芒如同字面上于大有君等一代的气场塑造谦让抱团群体的欣新优势唤醒明天的中坚品格既是进而是悦益境界非私溢丰腴温暖哲思只思两正的结果带是继承群体以及共生理论点读前辈继往开来铭言业乃是无上的崇高风范之写照。这样的情怀是古代知识分子对自己及后辈们的道德、行为要求的一种高远理想追求。这首诗同时也体现出赵秉文深厚的文化底蕴和对诗歌艺术形式的独到把握。
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