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[金] 赵秉文
心知为善乐，敬傅又尊师。
国化濯衣俭，民歌赐药慈。
诵经虚玉案，奉佛冷金彝。
遗旨无穷恨，风吹遍九疑。
好的，以下是我根据要求对《明惠皇后挽歌词四十首 其十九》的赏析，希望您能满意：
赵秉文是金代一位著名的诗人，这首诗是他为悼念明惠皇后而写的挽歌。通过描绘皇后的生平事迹和高尚品德，展现了这位女性对国家的深深奉献和无尽的忧虑。
诗的首句“心知为善乐”，直接道出了皇后善行的可贵和给作者留下的深刻印象。“心知”体现了皇后心中明了，唯有做好事、善良才最令人快活。“为善乐”，结合杜牧诗《晚晴赋》，再显其此中的大自在智慧后明了的见解而落言明。说明这位皇后慈悲待人、自觉从善，“乐”显母爱付出一脸春风；加上第三层的睿智视野开阔之心以及饱满的情蕴促使她们开启道眼看到并实施快乐大善业之道。“敬傅又尊师”指的是皇后以教师的言传身教、示范的为人准则让子子孙孙都不能违背的意思。“国化濯衣俭”描写皇后的人格精神内化入国家的氛围里影响全社会、使其化为大众习尚生活的重要语句，由于君师止恶扬善后恩威并施树立社会风化规范有序的生活从而有生活美感所致，既实现了家的文明向上成为淑世仁政安居乐业的状态后势必营造美誉大化的景象；“民歌赐药慈”描写国家因为善化施行而成一片富庶景象民众欢乐喜悦感谢皇上的万民归心之歌，也是皇后对民众的慈悲之举，通过赐药给百姓治病来彰显其仁爱之心。
“诵经虚玉案，奉佛冷金彝”两句描绘了皇后虔诚诵经、敬奉佛祖的场景，表现出她对宗教的虔诚和尊重。“虚玉案”、“奉佛冷金彝”显示出皇后的崇高精神境界和对物质的超越。在经文中找到真善美以及向佛的依托是她人格的重要组成部分，佛是她对生命的最高期待与救渡之所系，一切礼佛便体现出人世清芬的结果了。“遗旨无穷恨，风吹遍九疑”，这是皇后未竟之意，表达了她对未能将善政推行到底的遗憾和无奈。遗憾未能遍施恩泽于每一个人的身上，这份无尽遗旨已成为了历史遗憾和恨事。然而即便有遗憾也依然令人感动。这不仅是因为皇后的悲悯情怀和宽广胸襟，更是因为她始终将善的理念贯穿于生命的始终。
整首诗通过对皇后的赞美和悼念，表达了对这位女性的敬仰之情。同时，也通过这首诗展现了皇后的人格魅力和精神境界，表达了对国家、对人民深深的热爱和关怀。
希望以上回答对您有所帮助。
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