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[金] 赵秉文
二室神仙宅，三茅道士家。
野人遗竹帚，弟子扫松花。
有道能擒虎，无心任践蛇。
天平有陈迹，吾欲老烟霞。
赠茅先生
赵秉文
二室神仙宅，三茅道士家。 野人遗竹帚，弟子扫松花。 有道能擒虎，无心任践蛇。 天平有陈迹，吾欲老烟霞。
译文： 茅先生居住的地方，是道教名士三茅真君的故居。这里一片清静幽雅，不沾染尘世的尘滓。 门人们送给先生的是几把竹扫帚，老道士的门人们则在扫着松树花。他就是这样一位道法高人，他能制伏老虎，即使无心之举也使得蛇自然回避。此地还有平天神石刻，我真想终老于此处啊。
此诗首联写茅先生故居的地点，是名士三茅真君的故宅，环境清幽雅静，不沾染尘世的尘滓。颔联、颈联写茅先生的生活情趣和道法高妙。他生活简朴，门人送给他的只是几把竹扫帚；他门生众多，大家在扫着松树花；他法力高强，能擒虎、无心之举也使得蛇自然回避；他品德高尚，爱憎分明，“有道”则“擒虎”，“无心”而“践蛇”，表现了他纯朴、自然、高尚的品质和纯真的天性。诗的尾联写诗人既有远大的理想，又怀抱苦高的志趣，不愿在朝中为官，惟愿终老于此地烟霞之间。
赵秉文与金朝理学家、文学家张克宾、白孝德等人交往甚密，多唱和之作。其诗直抒胸臆，善用比兴，艺术成就较高。这首赠茅先生的诗就是一首情真意切、清新自然的佳作。此诗题赠、应酬中融入了真情实意，没有流于一般应酬物的浅薄、无聊。诗人对茅先生仰慕有加，欲老于烟霞之前，“吾欲”两字表达了诗人热切的愿望。此诗还注意炼字炼意，不事雕琢而自然精工，如颔联描写茅先生以竹帚扫松花为“野人遗”、“弟子扫”显得平淡而有诗意；颈联写制伏虎蛇似神来之笔；尾联“天平有陈迹”点明此地历史，抒发了诗人归隐遁世之愿。这些地方都体现了诗人较高的艺术造诣。全诗有高远的立意，清新的意象，丰富的想像余地，难得的是心态明朗积极。可谓兼备艺术与人格魅力。 好的诗章总能给人启示：栖身闹世无志气的人定会感觉自己在世俗的风浪里迷航了；愤世妒俗者也能找到共鸣之处，彷徨失意者定会为淡泊名利者的远见而感到慰籍和振奋；另外还可以给人一种想像的空间：如能驾一叶扁舟于云水之间不就等于老于烟霞吗？这就是这首诗的艺术魅力所在吧！
注：此诗现代译文为本人所加。
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