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[明] 唐顺之
瞰郭楼台谁共登，偶携仙客对山僧。
林烟渺渺人家尽，阶日微微花气蒸。
浮世闲看飞鸟过，机心不遣白猿腾。
平生自笑支离甚，散发行歌此又曾。
下面是我根据要求对这首诗进行赏析：
天宁寺尘外楼四首 其一
明 唐顺之
瞰郭楼台谁共登，偶携仙客对山僧。 林烟渺渺人家尽，阶日微微花气蒸。 尘世纷纷何物是，空门何处无行踪。 平生自笑支离甚，散发行歌此又曾。
这是一首描绘诗人登上尘外楼眺望风景的诗作。首联“瞰郭楼台谁共登，偶携仙客对山僧”交代了诗人登楼远眺的背景：本想与友人共同登临城郭之上的楼台，却恰巧遇到与山僧相伴的机缘。这里的“仙客”指的是友人，一个“仙”字突显了友人的飘逸出尘，同时也引发了诗人对尘世的种种思考。“山僧”则寓示了尘外楼这一特殊地点的隐秘幽静。诗人不期然而遇的登楼机缘，以及所见的出世景象，显然是在启发、诱导诗人对人生、世事进行一些深刻的思考。
颔联“林烟渺渺人家尽，阶日微微花气蒸”正面写登楼远眺时的所见所感。“林烟”是指树林间雾气缭绕、若有若无的景象，它把人们引入了一个迷离恍惚的梦境。远处的村庄在林烟笼罩下变得朦朦胧胧，若隐若现；近处的楼台在林烟映衬下益发显得高远。林烟中袅袅炊烟弥漫飘散，与林烟融为一体，益发显示出村庄的幽静协调；石阶上沐浴着淡淡阳光的花草在微微花气的蒸腾中愈益显得清馨袭人。“微花”并非很少开花，而是花儿刚刚盛开、香花尚未吐蕊的时候。“花气”也不是很重的花香味，而是随着晨露消逝和融着清新爽洁的天地气息而格外宜人的空气中所能嗅到的花的气息。这些充满鲜嫩水灵的气息的文字是构成想像、透示出生活灵气的真切而生动的言语，这种细腻婉曲、富有生活情趣的表达方式使得诗人表现了从容镇定中带有清新秀朗和轻松愉快的意趣风格。在这里，眼前景物也映照出诗人的生活心情。“满林烟”说明了小雨已经止息；“人家尽”体现出环境之幽静；“阶日微”显露出一种平淡适然的氛围，“微微花气蒸”折射出一种清晨自净的作用：花蕊细微清洁；散发出来的晚香在被微风吹拂下内蕴升腾，益显清馨宜人。这一联在写景的同时，也隐隐透露出诗人的生活情趣和淡泊心境。
颈联“浮世闲看飞鸟过，机心不遣白猿腾”，由写景过渡到抒怀。“浮世”是作者对当时社会现实的鄙弃和厌倦，也是诗人自我解脱的一种生活态度。在这种生活态度下，登临观鸟飞任凭它们自由飞翔，而自己却不会产生机心去支配它们。“白猿腾”出自“猿啸求其匹”，是拟人的手法，这里是以白猿的腾跃无心与世相逐作比，表现出诗人不与世争、恬淡从容的生活态度。这一联传达出诗人的人生理念：不役于物、自然闲适的生活态度；而这一理念也在尾联“平生自笑支离甚，散发行歌此又曾”中得到体现。这联主要表达诗人自己生性淡泊、到处漫行、无所系怀的心境。诗人在这里所说的“散行”绝非《论语·雍也》篇中描写樊迟愚笨或苦志求仕所说的那种人生方式和结果上的无所依凭或为学不高心计之意。从小赋、特别是抒情小赋中往往能看到诸多的与唐宋抒情小赋难以区别其体性的内容：抒发诗人的感情重于以赋笔铺陈描写事物；叙述诗人的生活经历重于用叙事的赋笔详述行事；抒情言志重于描写人物或人物与感情的关系；重视直接传达感情胜于借景抒情等手法……因而这种赋即兴而成、多行并列散行韵体的诗歌作品是有足够的前提把它归于纯粹意义上的诗人赋体的诗中，当作一首传情的作品看待；它们不能替代六朝小赋以及其他类似表达人生观或意趣品格意义的文人创作的山水小品并使之一类为此经入选的本部鉴赏单元也奠定了“唐风尚丽”。小令叙“变出顷刻之中耳……岂非浩如
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