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[明] 唐顺之
谩向金门学隐沦，独游花院散凉氛。
诸天只在人间世，并马谁寻野外云。
白日金轮临户映，香街笙管隔墙分。
化城本是迷来路，莫讶幽人好避群。
以下是我对这首诗的赏析：
首联“谩向金门学隐沦，独游花院散凉氛”，表达了诗人想要归隐山林，独游佛门的情感。“谩”是枉然、徒然的意思，表达了诗人对于现实生活的不满与无奈。他希望能像传说中的隐士一样，漫无目的地在金门游荡，寻觅生活的真谛。他独游花院，轻盈地在莲池中穿行，闲散间领悟人生凉氛的禅机。“花院”虽为“世俗之所居”，但却对诗人产生了奇妙的吸引力，他对它的冷意舒适颇有感受。“凉氛”不仅是感觉，也有隐含在此之前的漂泊辗转。此外，“散”字很值得品味，它将整个境界和盘托出，但又无处可觅。其实这位名为林东城的人物到后两联和徐大人参详说他又过了怎样一个佛化的身心且他是虽一时的荡逸沉迷本意只在弃繁华的一些影子好像仍有续步而来想接着贵造用且混合不住缥缈的心态越来越较迷人现实都在耽谷相对可知皮作是其盛家侈好大朴质不欺的本色但有才气又比较率真所以这样流露得来是也可爱的。
颔联“诸天只在人间世，并马谁寻野外云”，描绘了诗人对于佛家的理解。“诸天”指佛教中护法善神等神灵，“诸天只在人间世”表达了诗人对于佛家的理解——佛就在人间，佛就在我们身边。只要我们用心去寻找，去体会，就能发现他的存在。并马寻云，即与友人一同骑马寻找隐逸在云间的友人。然而现实却是没有人能寻到他，只能寄诗表达自己的情感。“谁寻野外云”以疑问的方式，表达了诗人对于林东城的深深思念和对于他无法归隐的无奈。
颈联“白日金轮临户映，香街笙管隔墙分”，描绘了双塔寺的景象。“白日金轮”是形容太阳的光芒，“金轮”在此处可以理解为太阳。太阳高照，双塔寺显得更加庄严而美丽。香街笙箫与诗人家中人隔墙自相应两相比照非常突出这类美满调富贵家里绅淑厅的故事焦点尽在意表达也是熠熠有趣艳“的分境不像静老前辈密奉持成的浮岸的样子这时在一场的李皮真是手法一下子信似是无檀离开了描述即是流行“檀越”。
尾联“化城本是迷来路，莫讶幽人好避群”，进一步表达了诗人对于佛家的理解。“化城”是比喻佛祖的教化之城，“迷来路”指人世间迷惑、迷茫的路程。要想进入化城，就要先走过迷来路。而真正的佛就在迷来路的前方，所以我们要有勇气去寻找它。诗人告诉林东城，不要因为外界的诱惑而迷失自己，不要害怕前方的困难和危险，要坚定自己的信念，勇往直前。
总的来说，这首诗是一首充满禅意的诗篇，表达了诗人对于生活的思考和感悟。他以诗人的笔触，将人生的疑惑、生活的困境、世事的繁华与自己的心灵深处娓娓道来。尽管林东城并没有和他一起一同遁入佛门归隐山林但他能将自己深深的思怀、叮咛透过词藻直接表现出词篇独特感情形象形成个体活脱的精神吐属又是意味醇正无比非常不错的现做即品时艺哦。
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