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[明] 唐顺之
浮屠善幻多技能，少林拳法世希有。
道人更自出新奇，乃是深山白猿授。
是日茅堂秋气高，霜薄风微静枯柳。
忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。
去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。
舑含沙鬼戏人，髬{髟思}崟磨牙薙捕兽。
形人自诧我无形，或将跟絓示之肘。
险中呈巧众尽惊，拙里藏机人莫究。
汉京寻撞未趫捷，海□眩人空抖擞。
番身直指日车停，缩首斜钻针眼溜。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
犹言技痒试贾勇，低蹲更作狮子吼。
兴阑顾影却自惜，肯使天机俱泄漏。
余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木耦。
原创赏析：
在古代诗人中，唐顺之对峨眉武术情有独钟。他在峨眉山中偶遇了一位武功高手，称为峨眉道人。峨眉道人的武术技法独具匠心，宛如大自然的奇特景致，也像是梦幻般的高深难解。这首诗就像一面照妖镜，描绘了武术精神内涵的真实风景，读之引人深思，有令人敬畏之美感。
"浮屠善幻多技能，少林拳法世希有。 道人更自出新奇，乃是深山白猿授。" 这两句诗中，诗人赞扬了这位道人的技艺高超，并指出他自创的拳法是少林拳法之外的新奇之作。这就像白猿在深山中的传授，将峨眉道人的技艺推向了新的高度。
"是日茅堂秋气高，霜薄风微静枯柳。 忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。" 这两句诗描绘了峨眉道人在茅堂中的一刹那动作，秋风萧瑟，霜薄风微，枯柳静默。他忽然一脚跺地，崖石迸裂，沙石飞走，这种生动的描绘，使得我们仿佛置身其中，感受那份震撼的力量。
"去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。 舑含沙鬼戏人，髟{髟思}崟磨牙插捕兽。" 这两句诗进一步描绘了峨眉道人的动作，如同星女掷梭，天魔舞动翠袖，舑含沙鬼戏谑人间，髟{髟思}崟磨牙插捕兽。这些形象生动地展现了峨眉道人的武术之美，令人叹为观止。
"形人自诧我无形，或将跟絓示之肘。 险中呈巧众尽惊，拙里藏机人莫究。" 这两句诗描绘了峨眉道人的自信和技艺之高超。他自夸自己的武术无形无迹，但却能在险恶的环境中展现出巧妙和机智，令人惊叹不已。这种自信和技艺的展现，正是武术精神的核心所在。
总的来说，这首诗是对峨眉道人武术的赞美和描绘。诗人通过生动的描绘和形象的比喻，将峨眉道人的武术精神展现得淋漓尽致。同时，这首诗也表达了诗人对武术的敬畏之心和对武术精神的赞美之情。
现代译文：
唐顺之在峨眉山中遇到了一个擅长武术的僧人，他自创的拳法新颖独特，如同深山中的白猿传授一般。在秋天的茅堂中，僧人的一举一动都让人感到惊奇。他的一脚跺地，崖石迸裂，沙石飞走；如同星女掷灵梭一般轻盈优美；他的动作灵活多变，如同天魔舞动翠袖；他的武术技艺高超，仿佛舑含沙鬼戏谑人间，髟{髟思}崟磨牙插捕兽。然而他又自信自夸自己没有形迹可见，常常将自己的身形藏在腋下示人。在险恶的环境中他能展现出巧妙和机智的技巧令人惊叹不已。结束武术表演后，他又像一个木头人一样安静地坐在那里守候着下一个动作的出现。他的变化无穷无尽，他能在跳上蒲团之间迅速移动如同一根木偶一样自如。
这就是峨眉道人的武术精神和他所展现出的美妙技艺的写照。诗人通过这首诗赞美了武术的精神和技巧之美，同时也表达了他对武术的敬畏之情和对武术精神的赞美之情。
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