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[明] 唐顺之
东亭先生富道术，隐居城郭似江湖。
随身长挟双白鹿，入市只悬一玉壶。
社中渐觉推前辈，门外从教满病夫。
子亦文园高卧客，年来肺气为君苏。
《杨医士寿诗》现代文译文如下：
杨医士的身上有着深厚的道术，他在城中居住却过着如同江湖一般的隐居生活。他总是带着一双白鹿随行，走进市集上总是悬着一只玉壶。
社会渐渐的将他作为前辈，虽然门外等候求医的人众多，满眼望去都是生了病的人，他却依然是那样的不畏艰辛。你是如同文园一样的雅士高卧着，年岁渐长，你的肺气也因为你的医术而得以恢复。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是对明代医家杨氏的颂诗，通过对杨医士高尚医德、精湛医术的描述，表达了对其医术高超的赞扬和对其品德的敬仰之情。首联通过描写杨医士居住环境的描述，展现了他远离尘嚣、深藏不露的形象。“富道术”三字更是直接点明了他的高尚医德。
颔联中的“双白鹿”和“一玉壶”则是用来形容杨医士的神奇医术和崇高形象。白鹿在中国传统文化中常被用来比喻长生不老，玉壶则寓含高洁、不俗之意。在这里，“双白鹿”和“一玉壶”成为了对杨医士的形象刻画，充分表达了他的医德高尚和技能卓越。
颈联进一步对杨医士的高尚品格和为人处世的态度进行描述。“社中渐觉推前辈”一句表达了社会对他的敬仰之情，“门外从教满病夫”则展现了他不辞劳苦、甘愿奉献的精神。
尾联以“子亦文园高卧客”再次赞美了杨医士的高尚品格和闲适生活，同时“年来肺气为君苏”一句则表达了杨医士的医术高超，能够治愈人的疾病，给人带来希望和生机。
总的来说，这首诗通过对杨医士的赞美，表达了对古代医者的敬意和对传统医学的传承与弘扬。同时，也提醒我们要学习古代医者的精神品质，不断提高自己的医术和道德修养，为人类的健康事业做出贡献。
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